何気なく使っている言葉の意味

「逃した魚は大きい」

「皆さん」は「逃した魚は大きい」(「にがしたさかなはおおきい」)　と、いう

「ことわざ」を「使った事」は「有り」ませんか？。

「のがした」で「検索」しても「出て来」ますが「言葉の意味を・考える」と

「にがした」が「正しい」と「思い」ます。

「逃した魚は大きい」の「意味」は

・「一度手に入れかけた」のに「失った物」は「実際よりも・素晴らしく」「見える」です。

・「一度手に入りかけた物」を「失って」「惜しくなり」「実際より大きな価値」に

　「感じる事」です。

・「後に・振り返って」「失った物」に「実際よりも大きな・価値」を「感じ」

　「後悔する」事です。

・「恋愛において・良く使われる」「言葉」です。

「何か」を「手に入れ損ねた時」「その逃した物」が「大きな物だった様に感じて」

「後悔する事」は「有り」がちです。

「後悔している最中」には「失った物」が「実際には・大した物ではなかった」事に

「なかなか・気付かない」で「実物より・美化」(「びか」)　して、しまうのが
「世の常」(「普通であること」) だ、そうです。

「冷静」に「物事を・判断する」「能力」を「身に付け」「後悔の・沼」から

「一刻も早く・抜け出し」「次に進む」のが「賢明」だと「思い」ます。

 そもそも「過ぎ去った時間」は「元には戻らず」「やり直す事はできない」ので

「後悔すること自体」が「未練がましい・行為」の、様な「気が」します。

「逃した魚は大きい」の「由来」は

・「三寸」(「約・9.09cm」) の「鯛」(「タイ」) でも「釣り上げる・寸前」に「逃がして」

　しまうと「逃げた鯛の・大きさ」は「一尺」(「約・30.3cm」) に、見える」

　だ、そうです。

「逃した魚は大きい」の「類義語」と、しては

・「逃がした物に小さい物なし」(「にがしたものにちいさいものなし」)

　(「逃したものは大きく見える事」)

・「逃げた鯰は大きく見える」(「にげたなまずはおおきくみえる」)

 　(「逃がしたものは実際のそれよりも良く感じる事」)

・「死ぬる子は眉目よし」(「しぬるこはみめよし」)

　(「早く死んだ子は才能があったと惜しまれる事」)

・「死んだ子は賢い」(「しんだこはかしこい」)

　(「過去に去った者はその美点が目に付くという事」)

　が「該当」する、そうです。

「逃した魚は大きい」の「反対語」と、しては

・「酸っぱい葡萄」(「すっぱいぶどう」)

  (「何かを手に入れよう」と、して「失敗した時」に「その物の価値を・下げ」

　「悔しさを紛らわせ」「心の安定を・図ろうとする事」)

　が「該当」する、そうです。

「イソップ寓話」(「ぐうわ」) に「酸っぱい葡萄」と、いう「物語」が「有り」ました。

「ある日」「お腹を空かせた・一匹のキツネ」が「森の中を・歩いて」いました。

　すると「目の前」に「大きな実をつけた・立派なブドウの木」が「生えて」いました。

「キツネ」は「舌なめずり」して「手を伸ばし」「ブドウを・取ろうと」しました。

　しかし「ブドウ」は「大きな木の・上の方」に「なって」おり「手が届き」ませんでした。

「全力で・ジャンプ」しても「手が届くこと」は「有り」ませんでした。

「キツネ」は「いくら頑張っても」「ブドウを・手に入れられない事」を「思い知り」ました。

「キツネ」は「うらめしそう」に「ぶどうの木を・見上げ」「言い」ました。

「なんだ、どうせ、あのブドウは・熟していないに決まっている」

「酸っぱいブドウの実なんて・欲しくもなんともないや」

「キツネ」は「自分の・力不足」を「認めず」「不合理な・言い訳」を、しました。

「キツネの・考え方」は「自分にとって・不都合な事」を

「覆い隠そう」(「おおいかくそう」) と、する

「心理学」に、於ける「合理化」に「相当」するそうです。

  私が「小学生の頃」「隣町」に「坂田の池」と、いう「大きな池」が「有り」ました。

「水際」には「沢山の・葦」(「あし」) が「生えて」いました。

「現在は・公園の一部分」に、なっています。

「池の周りは・遊歩道」が「囲い」「当時の面影」は「全く・残って」いません。

  私は「一人で」「自転車に・乗り」「たまに・釣りに行き」ました。

「竹で出来た・簡易な釣竿」で「エサ」は「ミミズ」でした。

「ある日」「とてつもない・大物」を「ヒット」して、しまいました。

「釣竿が・しなり」「池の中へ・引きずりこまれて」しまいました。

「何十分・格闘」したか「覚えて」いません。

「相手も疲れてきた」のか「魚影」(「ぎょえい」) を「見せ」ました。

「優に・1m」は「有る」「鯉」(「コイ」) でした。

「恐らく」「この池の・主」(「ぬし」) だと「思い」ました。

  私は「少しずつ」「陸に近づき」ました。

「私の持っていた」「たも網に・入る大きさ」では「有りません」でした。

「あと少しで」「体が」「池から陸に上がる時」でした。

「コイ」は「糸を切って・逃げて」しまいました。

「それからしばらくして」「池の近くにある・床屋」(「とこや」) に「行き」ました。

「床屋」には「大きな・魚拓」(「ぎょたく」) が「飾って」「有り」ました。

「床屋の・主人」に「尋ねる」と「1m・20cm」の「コイ」で「口には釣針が・１本」

「刺さっていた」と「答え」ました。

   私が「逃した・コイ」に「間違い有り」ません。

　 私が「逃した魚」は「思い込み」で、無く「実際に・大きかった」のです。

　 私は「悔しさを・感じません」でした。

 「子供の私」には「あの・コイ」を「陸まで・引き上げる」事は「無理」でした。

「モーニング娘」は「逃がした魚は大きいぞ」の「歌詞」で「始まる」

「直感〜時として恋は〜」と、いう「歌」を、歌いました。

「モーニング娘」は「1,997年」に「結成」された

「女性アイドル・ヴォーカル&ダンスグループ」です。

「モーニングセット」の、様に「色々ついてくる」「盛り沢山」「おトク感」を

「意図」した「ユニット」で「生みの親」で、ある「つんく」が「命名」しました。

「1,998年・1月」「モーニングコーヒー」で「メジャー・デヴュー」しました。

「歴代1位」の「21年連続」「オリコン・トップ10入り」を「果たし」で、います。

「紅白・歌合戦」には「1,998年」から「連続・10年」「出場」しました。

「レコード・大賞」も「4回」「受賞」しました。

「モーニング娘」「直感〜時として恋は〜」「作詞」:「つんく」「作曲」:「つんく」

逃した魚は 大きいぞ

出会い頭が 大切なのに

逃した魚は 大きいぞ

またこの次なんて あるわけ ないじゃん

そうだ 　そうだ 　そうだ 　全く

そうだ 　そうだ 　そうだ 　全く

そうだ  　そうだ　そうだ　全く　その通り

この次に 出会う人

その先に 出会う人　そうだ　そうだ　そうだ　全く

欲望に きりは無く

夢ばかりが 広がる　そうだ　そうだ　そうだ　全く　その通り

目が合った　その瞬間

女だけが 持っている　そうだ　そうだ　そうだ　全く

ものすごい

直感が働く ときもある

そうだ　そうだ　そうだ　全く

そうだ　そうだ　そうだ　全く

そうだ　そうだ　そうだ　全く　その通り

信じて　進むのか？　そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ

疑って 進むか？　そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ

どっちが 楽しい恋 ですか？

賢い人なら 分かるわ？

押したり　引いたり するけれど

自分に素直に 進めば いいじゃん

押したり　引いたりする たびに

裏目裏目に　結果が出たり・・・

そうだ　そうだ　そうだ　全く

そうだ　そうだ　そうだ　全く

そうだ　そうだ　そうだ　全く　その通り

大好きと　デザートは

入る場所が 違う　そうだ　そうだ　そうだ　全く

電話より メールより

睡魔が  NO.1 　そうだ　そうだ　そうだ　全く　その通り

あわてんぼう　さみしんぼう

かわいい 行動　そうだ　そうだ　そうだ　全く

でもなぜか 恋人に

見せるのとは 全く違う

そうだ　そうだ　そうだ　全く

そうだ　そうだ　そうだ　全く

そうだ　そうだ　そうだ　全く　その通り

いつが 潮時か？　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ

年収で 決めますか？　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ　そうだ

本当の愛って 何ですか？

分厚い辞書には 載って(「のって」) ますか？

逃した魚は 大きいぞ

出会い頭が 大切なのに

逃した魚は 大きいぞ

またこの次なんて あるわけ ないじゃん

そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ 全く そうだ そうだ そうだ

そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ そうだ 全く そうだ そうだ そうだ

逃した魚は 大きいぞ

出会い頭が 大切なのに

逃した魚は 大きいぞ

またこの次なんて あるわけ ないじゃん

逃した魚は 大きいぞ

出会い頭が 大切なのに

またこの次なんて あるわけ ないじゃん

※「逃避行」(「とうひこう」)

「逃避行」の「意味」は

・「すべてを投げ出して自由になる」と、いう「意味」では、有りません。

・「逃避」とは「取り組むべき事」に「困難や・不安」を「感じて」

   「逃げたり」「避けたり」する事、です。

　「現実逃避」(「げんじつとうひ」) と、いう「言葉」で「使われて」います。

・「行」は「いく」「すすむ」「あるく」等の「意味」が「有り」ます。

・「逃避」に「行」が「プラスされ」「逃げ出していってしまう」事に、なります。

・「逃避行」は「後ろめたい事がある人」「犯罪を犯した人」が「世間の目を避けて」

　「居場所」を「転々とする事」で「テレビドラマ」に「よく出て」きます。

「麻生 ようこ」は「逃避行」(「とうひこう」) と、いう「歌」を、歌いました。

「麻生 ようこ」は「1,955年・生まれ」の「歌手」です。

「1,974年」「逃避行」で「デビュー」しました。

「同年」「レコード大賞・最優秀新人賞」を「受賞」しました。

  私より「1歳・年下」なので「名前」「曲名」に「記憶」が「有り」ました。

「デビュー曲・以降」は「目立った・ヒット曲」に「恵まれなかった」様です。

「結婚を・契機」に「引退した」様ですが「時期」「相手の名前」は「不明」です。

「麻生 ようこ」「逃避行」「作詞」:「千家 和也」「作曲」「都倉 俊一」

あのひとから 　言われたのよ

午前五時に 　駅で待てと

知らない街へ 　ふたりで 行って

一からやり直す ために

あのひとから 　言われたのよ

友達にも 　打ち明けるな

荷物をつめた 　トランク さげて

また 空いた汽車を 　空いた汽車を

見送ったー

昨日の酒に 　酔いつぶれて いるのだわ

おそらく あの人の ことよ

それがなきゃ 　いい人 なのに

あきらめたわ 　私ひとり

キップ 買うー

あのひとにも 　念を おした

裏切ったら 　お別れだと

今までずっと 　泣かされたけど

今度だけは 賭けて みると

あのひとにも 　念を おした

遅れたなら 　先に行くと

柱の時計 　横眼で にらみ

また 空いた汽車を 　空いた汽車を

見送ったー

女のひとに 　引きとめられてるの だわ

おそらく あのひとの ことよ

それがなきゃ 　いい人 なのに

あきらめたわ 　私ひとり

汽車に 乗るー

「逃した魚は大きい」を「英語」で「言う」と

「You don't know what you've got, til it's gone」

　(「失った時やっとその良さが分かる」)

　と「言う」そうです。

何気なく使っている言葉の意味

「 背に腹はかえられぬ」

「皆さん」は「背に腹はかえられぬ」(「せにはらはかえられぬ」) と、いう

「ことわざ」を「使った事」が「有り」ませんか？。

「断腸の思い」(「だんちょうのおもい」) と、いう「ことわざ」と

「セット」で「使われる事が多い」「ことわざ」です。

「背に腹はかえられぬ」の「意味」は「下記」です。

・「背の為に腹を代えられぬ」と「言う」と「分かりやすい」「気が」します。

・「背中」は「体の中でも・面積が広く」「大切な・場所」です。

・「腹」には「五臓六腑」(「ごぞうろっぷ」) が「詰まって」おり「背中より・大切」です。

   (「お酒を飲んだ時」に「五臓六腑に・染み渡る」(「しみわたる」) と、いう「ことわざ」を

  「使う人」が、います)

  (「五臓」とは「心臓」・「肝臓」・「肺臓」・「腎臓」・「脾臓」(「ひぞう」) の事」)

  「六腑」とは「胃」・「大腸」・「小腸」・「胆」(「たん」)・「膀胱」(「ぼうこう」)

                      「三焦」(「さんしょう」「リンパ系・全般の事」) 

・「背中を・犠牲」に、しても「腹は・守らなけば」なりません。

・「大事を成し遂げる」為、には「必要・不可欠な物」は「守り切らなければなりません」が

  「他の物を・犠牲にして」も「やむを得ない」事の「たとえ」です。

・「究極の選択」(「きゅうきょくのせんたく」) を「迫られた時」に

   「止むを得ず」と、いう「シュチュエーション」で「使われる・言葉」です。

   「そうした状況の時」「その人」の「本音」や「価値観」が「分かる」そうです。

・「腹」を「自分」に「背中」を「他人」に「例えるとの・説」も「有り」ます。

  (「いくら大切な他人」(「背中」) で、あっても「自分」(「腹」) を「優先して・守る」)

  (「追い詰められた・状況」に、なったら「他人を気遣う・余裕」が、ない」)

「背に腹はかえられぬ」の「類義語」と、しては「下記」が「有る」そうです。

・「なりふりかまっていられない」

・「泣く泣く」

・「涙をのんで」

・「やむを得ない」

・「肉を切らせて骨を断つ」(「にくをきらせてほねをたつ」)

  (「自分自身も傷つく・覚悟」を、して「相手」に「より大きな・ダメージ」を「与える」)

「背に腹はかえられぬ」の「対義語」を「検索」しても「出て来」ません。

「なりふりかまっていられない」の「反対語」から「連想」して

・「武士は食わねど高楊枝」(「ぶしはくわねどたかようじ」)

  (「本当」は「生きる為に」「ご飯を食べる事が・大切」だが「そんなそぶり」は

  「一切・見せず」「あたかも・お腹いっぱい」の「ふりをする」)

・「渇しても盗泉の水を飲まず」(「かっしてもとうせんのみずをのまず」)

  (「どんなに辛く・苦しく」ても「不正」は「行わない」)

   辺りが「妥当」な「気が」します。

「DADARAY」は「歌の中」に「背に腹はかえられぬ」の「歌詞」が「有る」

「WOMAN  WOMAN」と、いう「歌」を、歌いました。

「DADARAY」(「ダダレイ」) は「2,018年」に「結成」された「男1人・女2人」の

「3人組」(「トリオ」) の「バンド」です。

「ユニット・名」「DADARAY」は「既成の秩序や常識」に、対する「否定・攻撃・破壊」と

  いった「思想」を「大きな特徴」と、する「DADAISM」(「ダダイズム」) の「DADA」と

「光」を「意味」する「RAY」を「組み合わせた・造語」です。

「既成の秩序や常識を、破壊する光」と、いう「意味合い」が「込められている」そうです。

「これからの活躍が・期待される」「ユニット」です。

「DADARAY」「WOMAN  WOMAN」「作詞」:「川谷 絵音」「作曲」:「川谷 絵音」

ディナーの前に 化粧をなおす

私は 準備万端よ (「じゅんびばんたん」)

気持ちのいいことだけ しましょう

これは 想像の話

良い女にも 悪くも なれない

あなただけ  あなただけ

何人の幸せを 吸って 太ったの

かくして 私の1日は 何もなく 終わるんです

兎にも 角にも 歌いますから 覚悟して 聴いてね

どうして こんなに 早まるんでしょう

生きる仕草が 疎ましい (「うとましい」) のよ

刹那 (「せつな」) に 酔ってく あなたを 羨むわ (「うらやむ」)   (「刹那」・「極めて短い時間」)

一生 かけて

こうして つまらない 人生を

誰にも 共有出来ない のよ

かすかに 酔っている 私は 未熟者

好きに して

赤の他人の 成功を スクープ

好きな男に 売り飛ばしちゃおう

白い妬み (「ねたみ」) の 餌  (「えさ」)  の方が  値段は 下がるけど

大して 美しくない あなたも 使い方が 上手いよね

『背に腹はかえられぬ』 が  出来なかったのよ 私は

どうして こんなに 早まるんでしょう

生きる仕草が 疎ましいのよ

刹那に 酔ってく あなたを 羨むわ

一生 かけて

こうして つまらない 人生を

誰にも 共有出来ない のよ

かすかに 酔ってる私は 未熟者

好きに して

こんなに 楽しいこと ばかりを

頭の中で 踊らせる のに

一つも 華やかに (「はなやかに」)  羽ばたけない のは

私の せいね

こうして つまらない 人生を

誰にも 共有出来ない のよ

かすかに 酔っている 私は 未熟者

好きに して

※「背水の陣」 (「はいすいのじん」)

「背水の陣」は「時代劇」や「テレビドラマ」にも「よく出て」くる「ことわざ」です。

「背水の陣」の「意味」は「下記」です。

・「背水の陣」の「背水」とは「背中に水がある」つまり「自分の後ろに・川や海が有る」

   「状況」を「表し」「後がない」「逃げられない」事、です。

・「陣」とは「兵隊を設置すること」で「相手に勝つ為に敷かれる・兵隊の立ち位置」

     (「スタンス」) の事、です。

・「絶体絶命」(「ぜったいぜつめい」) の「状況下」で「決死の覚悟を・持ち」

   「戦い抜く」事、です。

・「後がない状況」で「必死に・戦いに挑む」事、です。

・「諦めざるを得ない・状況の中」で「諦めることなく・必死に物事に取り組む」事、です。

「背水の陣」の「由来」は「下記」です。

・「背水の陣」の「由来」は「中国・秦(「しん」) の「時代が・去り」

   「漢王朝」(「かんおうちょう」) との「戦い」を「迎えた・時代」に「さかのぼり」ます。

・「劉邦」(「りゅうほう」) の「軍師」「韓信」(「かんしん」) は「敢えて」「兵士達」を

   「川の前に配置」させ「負ければ・死を覚悟」と、いう「状況に・追い込み」

   「必死に・戦わせる」ことで「見事に・勝利」を「収め」ました。

・「後ろに川がある陣」の「敷き方」は「生きるか・死ぬか」の「覚悟を決めさせる」為

   「敵兵」に「何とも・愚かな陣地を敷いたものだ」と「油断させる」

   「心理的な・戦略」でも「有り」ました。

「亀と 山p」は「背中越しのチャンス」と、いう「歌」を、歌いました。

「2017年・4月期」に「放送」された「土曜・10時ドラマ」「ボク、運命の人です」の

「主題歌」の、為に「亀梨 和也」と「山下 智久」が「タッグを・組んだ」

「限定版・ユニット」です。

「亀梨 和也」(「かめなし かずや」) は「1,986年・生まれ」の「俳優」「タレント」で

「男性・アイドルグループ」「KAT-TUN」の「メンバー」です。

「亀梨 和也」「赤西 仁」「田中 淳之介」「田口 聖」「上田 竜也」「中丸 雄一」の

「6人組」(「セクステット」) で「グループ・名」は「メンバーの・名字」の「イニシャル」を

「繋げて」(「つなげて」) おり「「勝運」(「かつうん」) に「引っ掛けて」います。

「2,010年」に「赤西」「2,013年」に「田中」「「2,016年」に「田口」が「脱退」しました。

「残る・3人」(「トリオ」) で「1年・8ヶ月間」の「充電期間」(「活動停止」) を「経て」

「2,018年・1月」に「再始動」しました。

「山下 智久」は「1,985年・生まれ」で「千葉県・松戸市」「出身」の「歌手」「俳優」です。

「愛称」で、ある「山p」の「p」は「山下」が「好んで・ピンク色の服」を「着ていた」為

「pink」の「頭文字」から「とられた」と「言われて」います。

「亀と 山p」「背中越しのチャンス」「作詞」:「作詞」「作曲」:「KOUDAI  IWATUBO」

100回の 恋も

君がいなくちゃ   unhappy

気づいて いたんだぜ

ふいに見せた 笑顔

昔から 一緒で

こんな僕で いいかな

Fu  Fu  Fu  Fu

ほら  on  your  face

寝グセも 気分屋も

このまま  このままじゃ ダメ・・・？

yeah  yeah  yeah

いっそ 僕ら

何回でも 恋をして

何回でも 愛していこう

ちゃんと 言う 君に

ちゃんと 言う

好きの 二文字を この声で

何回でも 更新しよう

最高の 思い出を

現実的じゃ なくてもいい

君との 運命

描いて いこう

僕らだけに 見える  happiness

四苦八苦から 千載一遇で (「せんざいいちぐう」)

baby  この物語

背中越しの チャンスは

いつも 空回り

説明が できない

Fu  Fu  Fu  Fu

そう  is  this  love

気づいて いないフリ

このまま  このままじゃ ダメ・・・？

 yeah  yeah  yeah

きっと 僕ら

何回 間違ったって

何回でも 愛していこう

ちゃんと 言う 僕は

ちゃんと 言う

やっぱり 君が好き なんだ

何回でも 更新しよう

最後の 笑い声を

境界線は なくて いい

君との キセキ

繋いで (「つないで」)  いこう

出会いから 続いた  happiness

Up  &  Down   右に  左に

決断一つで  Roll, Rolling

でも いつだって この人生

君が いれば

it's  OK！！・・・

ほら

難解な この恋を

何回でも 解いていこう

ちゃんと 言う 君に

ちゃんと 言う

運命の恋 願い 込めて

ずっと 僕ら

何回でも 恋をして

何回でも 愛していこう

ちゃんと 言う 君に

ちゃんと 言う

好きの 二文字を この声で

何回でも 更新しよう

最高の 思い出を

現実的じゃ なくていい

君との 運命

描いて いこう

僕らだけに 見える  happiness

恋 しようぜ

愛して いこう

お「背に腹はかえられぬ」を「英語」で「言う」と

「Necessity has no law」

  (「必要の前に法律は無い」)

  と「言う」そうです。

何気なく使っている言葉の意味

「獅子奮迅」

「皆さん」は「獅子奮迅」(「ししふんじん」) と、いう

「四字熟語」を「使った事」が「有り」ませんか？。

「獅子」(「しし」) とは「ライオン」の事、です。

「ライオン」は「百獣の王」とも「呼ばれ」る「ネコ科・最大級」の「食肉・動物」です。

「雄」(「オス」) には「見事な・鬣」(「たてがみ」) が「生えて」います。

「成長」すると「オスの・体長」は「250cm」「体重」は「240kg」に「達する」そうです。

「主に・中央アフリカ」に「生息」し「シマウマ」「インパラ」「ヌー」などの

「大型・草食動物」を「主食」にして、います。

「獅子」には「上記とは・違う意味」が、「有り」ます。

「招福駆邪」(「しょうふくくじゃ」・「福を招き入れ」「邪気を追い払う」) の、為に

「舞う」「獅子舞」(「ししまい」) や「神社の狛犬」(「こまいぬ」) は

「獅子が・元」に、なったと「言われて」います。

「中国」には「ライオン」は「生息」しておらず「獅子」は

「想像上の・生き物」と、されていました。

「チベット」から「ライオンの・特徴」で、ある「鬣」(「たてがみ」) を、持つ

「シーズー」と、いう「小型犬」が「渡来」し「間違って」「獅子」と

「名付けられて、しまった」そうです。

「言われてみれば」「シーズーの・顔」は「獅子舞」の「獅子の顔」「神社の・狛犬の顔」に

「似ている気」が、します。

「現在」でも「シーズー」の「中国名」は「獅子」だ、そうです。

「獅子奮迅」(「ししふんじん」) の「意味」は

・「獅子奮迅」の「獅子」は「ライオン」の「意味」です。

   「獅子奮迅」の「奮迅」は「激しく奮い立つ」(「ふるいたつ」) と、いう「意味」です。

・「ライオン」は「百獣の王」で「動物界の・頂点」に「立つ・存在」です。

    つまり「とても強い人」「最強の人」と、いう「意味」が「込められて」います。

 「そのような人」が「激しく奮い立つ」のですから「途方も無い力を持つ人間」と、して

 「大活躍する」「ドラゴンボール」の「悟空」(「ごくう」)を「イメージ」させます。

「獅子奮迅」の「類義語」と、しては

・「疾風怒涛」(「しっぷうどとう」)

    (「激しく吹く風」や「激しく打ち寄せる波」の、様に「迫力のあるさま」の事)

・「天下無双」(「てんかむそう」)

    (「天下に並び立つものがいない」くらい「強い人」)

・「一騎当千」(「いっきとうせん」)

    (「一人の力」が「千人の力」に「匹敵する」の、「意味」から

   「人並み外れた」「能力」や「経験を持つ人」の「たとえ」)

・「破竹の勢い」(「はちくのいきおい」)

   (「猛烈な勢いで進んでいく事」「勢いが激しく止める事が出来ない」)

  辺りが「妥当」する、そうです。

「獅子奮迅」の「対義語」を「検索」しても「出て来」ません。

・「烏合の衆」(「うごうのしゅう」)

    (「カラスの群れ」の様に「規律」も「統制」も、無い「大勢の人の集まり」)

・「斜陽」(「しゃよう」・「太宰 治」の「小説の題名」)

   (「没落していくこと」の「もののあわれ」(「しみじみとした情緒」)を「表現した言葉」)

・「凡庸」(「ぼんよう」)

    (「平凡」で「とりえがない事」「優れた点も無い・凡人」) 

   辺りが「妥当」な「気が」します。

「高倉 健」は「唐獅子牡丹」(「からじしぼたん」) と、いう「歌」を、歌いました。

「高倉 健」は「1,931年・生まれ」の「俳優」「歌手」です。

「1,998年」に「紫綬褒章」「2,006年」に「文化功労賞」「2,013年」に「文化勲章」を

「受賞」した「大・スター」でした。

「1,956年の・映画」「電光空手打ち」で「芸能界・デヴュー」しました。

「1,964年」「日本侠客伝」に「主演」し「寡黙な・立ち姿」と「目力」が「印象的」でした。

「以降」「任侠映画」で「活躍」し「耐えに耐えた末・自ら死地に赴く・ヤクザ役」を

「好演」しました

「1,964年」から「始まる」「日本侠客伝シリーズ」「1,965年」から「始まる」

「網走番外地シリーズ」で「東映」の「看板スター」に、なりました。

「1,966年」には「昭和任侠伝シリーズ」の「主題化」「唐獅子牡丹」が「大ヒット」しました。

「1,970年代」「安保」を「巡る・社会情勢」の「中」で

「鍛えられた肉体の・背筋」を「ピン」と「伸ばし」

「寡黙に」理不尽で不条理」な「仕打ちに耐え」「言い訳をせず・筋を通し」

「遂には・復習を果たす」と、いう「役柄」が「主」でした。

「高倉 健」が「演ずる・主人公」は「サラリーマン」や

「学生運動に・身を投じる学生」等

「当時の・男性」から「熱狂的な・支持」を「集め」ました。

「オールナイト興行」でも「立ち見」が「溢れ」ました。

「1,959年」「初代・三人娘」の「一人」「江利 チエミ」と「結婚」しました。

「1,971年」「江利 チエミ」からの「申し出」で「離婚」しました。

「高倉 健」は「その後」「独身を・貫き」ました。

「江利 チエミ」は「脳卒中」で「45歳の・若さ」で「不慮の死」を「遂げ」ました。

「1,976年」「任侠路線を・継続」する「東映・映画」と「対立」し「退社」しました。

「1,977年」「八甲田山」「幸福の黄色いハンカチ」に「主演」し「ブルーリボン賞」と

「日本アカデミー賞・最優秀主演男優賞」との「ダブル・受賞」に「輝き」ました。

「2,013年」「政府」は「高倉 健を・含む」「5人」に「文化勲章」を「授与」しました。

「2,014年・11月」「悪性・リンパ腫」の為「満・83歳」で「死去」しました。

「高倉 健」の「遺志」に、より「近親者のみ」に、より「密葬」が「執り行われ」ました。

「高倉プロモーション」から「死亡を報告する」「FAX」が「配信され」ました。

『往く道は精進にして、忍びて終わり悔いなし』の「言葉が・添えられて」いました。

「高倉 健」「唐獅子牡丹」「作詞」:「水城 一狼」「作曲」:「水城 一狼」

義理と人情を  秤(「はかり」) にかけりゃ

義理が重たい  男の世界

幼なじみの  観音様にゃ     (「観音様」とは「浅草観音」の事」)

俺の心は  お見通し

背中(「せな」) で吠えてる(「ほえてる」)   唐獅子牡丹

親の意見を  承知ですねて

曲がりくねった  六区の風を    (「六区」とは・「東京随一の盛り場」「浅草・六区」の事」)

つもり重ねた  不孝(「ふこう」) のかずを

なんと詫び(「わび」) よか  おふくろに

背中で泣いてる  唐獅子牡丹

おぼろ月でも  隅田の水に

昔ながらの  濁らぬ(「にごらぬ」) 光

やがて夜明けの  来るそれまでは

意地でささえる  夢ひとつ

背中で呼んでる  唐獅子牡丹

※「眠れる獅子」

「眠れる獅子」(「ねむれるしし」) の「意味」は 

・「大きな力を持ちながら」も「その力」を「十分に発揮しないままでいる人」の事。

・「潜在能力は高い」と「評されている」が「今はまだその能力を発揮できず」

   「鮮烈な活躍が出来ていない人」の事。 

   だ、そうです。

「子供が選んだ、最強動物・ベスト5」は

「1位」「ライオン」

「2位」「チーター」

「3位」「トラ」

「4位」「クマ」

「5位」「カバ」 

だ、そうです。

「何れの・動物」も「覚醒」(「かくせい」・「目覚めれいる事」) している事が「条件」です。

「自らの意思」で「わざと眠っているのか」

「或いは」「誰かに」「眠らされているのか」「分かりません」が

「眠っていた」ら「ネズミ」も「馬鹿にして「体の上を・歩いていく」かも「知れ」ません。

「目覚めよ！」「本来の自分」と「隠された本能」と「言った人」が、いました。

「自分の能力を知り」「「限界まで・使い切った人」が「人生の勝者」です。

「自分の・能力」を「知る為」には「自分から・積極的」に「行動して」

「多くの経験を・積む以外」には「無理」と、思います。

「多くの経験」を「重ねていく中」で「今まで想像だにしなかった・潜在能力」に

「遭遇する事」は「有りがち」な「話」です。

「考えていて」も「答え」は「見つからない」と「思う」ので「兎に角」(「とにかく」)

「動く事」を「お勧め」します。

「岩崎 宏美」(「いわさき ひろみ」)は「さあ眠りなさい」の「歌詞」で「始まる」

「聖母」(「マドンナ」) たちのララバイ」と、いう「歌」を、歌いました。

「岩崎 宏美」は「「1,958年・生まれ」の「歌手」「女優」です。

「歌手」「女優」の「岩崎 良美」は「3歳・年下の」「実妹」(「じつまい」)です。

「岩崎 宏美」は「1,975年」「二重唱」(「ヂュエット」) で「デビュー」しました。

「セカンドシングル」「ロマンス」が「大・ヒット」し「紅白・歌合戦」に「初出場」しました。

「1,977年」「思秋期」(「ししゅうき「) が「大・ヒット」し

「日本・レコード大賞・歌唱賞」を「受賞」しました。

「1,982年」「聖母たちのララバイ」が「大・ヒット」しました。

「1,983年」「センバツ高校野球大会」の「入場行進曲」に「選ばれ」ました。

「1,986年」「妹」の「岩崎 良美」の「青春」(「タッチ」の「主題歌」) が

「センバツ高校野球大会」の「入場行進曲」に「選ばれ」ました。

「1,988年」「青年実業家」と「結婚」し「2人の・男児」を「出産」しました。

「1,995年」に「協議離婚」が｛成立」しました。

「夫」は「岩崎 宏美」に「芸能界を引退」し「家庭に入る事」を「望んだ」そうです。

  しかし「岩崎 宏美」は「家事」「子育て」を「行いながら」「歌手活動を継続」しました。

「協議離婚」の「条件」は「子供の親権」を「相手に渡す事」でした。

「岩崎 宏美」は「子供」と「2ヶ月に一回」しか「会えなくなり」ました。

「この意味」が「私には理解でき」ません。

「岩崎 宏美」が「この条件」に「不満があったのであれば」ば

「協議離婚」で、無く「裁判所を・介した」「離婚調停」で

「決着すべきだった」と「思い」ます。

「夫」は「離婚の翌年」に「再婚」しました。

「後妻」は「二人の子供」と「養子縁組」した「結果」「後妻」が

「二人の子供」の「母親」と、なりました。

「岩崎 宏美」は「裁判を起こそう」と「考えた」そうですが

「裁判中は子供に会わせない」と「言われ」「主張」を「取り下げた」そうです。

「岩崎 宏美」は「2,009年」に「俳優」の「今 拓哉」と「再婚」しました。

「年齢のせい」か「二人の間」には「子供」は「いない」そうです。

「前・夫」との「二男」と「三人」で「仲良く・暮らして」いる、そうです。

「岩崎 宏美」「聖母たちのララバイ」「作詞」:「山川 啓介」「作曲」:「大森 俊之」

さあ  眠りなさい

疲れきった  体を投げ出して

青いその  まぶたを

唇でそっと  ふさぎましょう

ああ  できるのなら

生まれ変わり  あなたの母に なって

私の  いのちさえ

差しだして  あなたを 守りたいのです

この都会(「まち「) は  戦場 だから

男は みんな  傷を負った 戦士

どうぞ  心の痛みを ぬぐって

小さな 子供の昔に 帰って

熱い胸に  甘えて

そう  私にだけ

見せてくれた  あなたの その涙

あの日から  決めたの

その夢を支えて  生きて ゆこうと

恋ならば  いつかは 消える

けれども  もっと深い愛が あるの

ある日 あなたが  背中を 向けても

いつも私は  あなたを 遠くで

見つめている  聖母(「マドンナ」)

今は  心の痛みを ぬぐって

小さな子供の昔に  帰って

熱い胸に  甘えて

「獅子奮迅」を「英語」でも「言う」と

「Like Fury Mad」

  (「獅子奮迅の勢いで」)

  と「言う」そうです。

何気なく使っている言葉の意味

「唐変木」

「皆さん」は「唐変木」(「とうへんぼく」) と、いう「慣用句」を「使った事」は

「有り」ませんか？。

「何故か」「唐突」(「とうとつ」) に「この言葉」を「思い出し」ました。 

「昔」は「相手」を「罵る時」(「ののしるとき」) に「良く・使って」いました。

「唐変木」は「死語」(「しご」) に「なりつつある・言葉」かも「知れ」ません」

「変わり者」を「揶揄」(「やゆ」・「からかう」) する時に「使う言葉」でした。

「唐変木」の「意味」は

・「偏屈」(「へんくつ」)「で「かたくな」で「素直で無い」人。

・「強情」で「風変り」で「ひねくれた」人。

  だ、そうです。

「唐変木」の「由来」は

・「遣唐使」(「けんとうし」) が「中国」から「持ち帰った木」が「変な形の木」だった事。

  だ、そうです。

「唐変木」の「類義語」は

・「分からず屋」(「わからずや」)

・「意地っ張り」(「いじっぱり」)

・「変人」(「へんじん」)

・「強情」(「ごうじょう」)

・「頑固」(「がんこ」)

・「気難しい」{「きむずかしい」)

・「へそ曲がり」(「へそまがり」)

・「エキセントリック」(「性格や行動が普通でない人」「風変わりな人」)

  辺りが「該当する」そうです。

「唐変木」の「対義語」は

・「素直」(「すなお」)

・「柔順」(「じゅうじゅん」「性格的におとなしく、逆らわない事」)

・「温順」(「おんじゅん」」「性格の穏やかさ」「人に逆らわない性格」であるさま」)

  辺りが「該当する」そうです。

「欅坂46」は「エキセントリック」と、いう「歌」を、歌いました。

欅坂46」(「けやきざか・46」は「2,015年」に「結成」された「アイドルグループ」です。

「坂道シリーズ・第2弾」と、して「乃木坂46」の「関連グループ」に「属して」います。

「2,016年」「サイレントマジョリティ」で「デビュー」しました。

「2,016年」「サイレントマジョリティ」「紅白・歌合戦」に「初出場」しました。

「2,018年」まで「3年連続・出場中」です。

「欅坂46」「エキセントリック」「作詞」:「秋元 康」「作曲」:「ナスカ」

あいつが ああだって 言ってた

こいつが こうだろって 言ってた  差し出す人のない 噂の類 (「うわさのたぐい」)

確証ないほど  拡散する

意外に ああ見えて こうだとか

やっぱり そうなんだ なんてね

本人も 知らない 僕が  出来上がってる

違う自分  存在するよ

何が真実(「ほんと」) なんて  どうでもいい

わかってもらおうなんて  無理なんだ

倒れて行く  悪意の ドミノ

止めようたって  止められない

訂正した  とこで

また同じことの  繰り返し

もう、そういうの  うんざり なんだよ

誰もが 風見鶏 (「かざみどり」) みたいに

風の向き 次第で

あっちこっち へと コロコロ 変わる

世間の声に 耳を塞いで (「ふさいで」)

生きたいように  生きるしか ない

だから  僕は 一人で

心閉ざして 交わらない (「まじわらない」) んだ

I am eccentric   変わり者で いい

理解されない方が  よっぽど楽だと 思ったんだ

他人 (「ひと」) の目  気にしない  愛なんて 縁を 切る

はみ出して しまおう  自由なんて そんなもの

あれって ああだって 聞いたよ

ホントは こうらしいって 聞いたよ

推測だらけの  伝言ゲーム

元のネタは  どこにある？

絶対 誰にも 言うなよ

ここだけの話って 耳打ち

漏れない 秘密  いつも 筒抜けで

口が固い奴など  いるものか

もう 誰が味方なんて  どうでもいい

損得は  関係ない

信じる  信じない

無責任な  友達ごっこ

肯定も  否定も  嘘も

都合いいように  されるだけ

もう、そういうの  勘弁してよ

すべてが フィクション  妄想だって

大人気ない  イノセンス (「無実」「無罪」「天真爛漫」「無邪気」)

嘘とか 欺瞞 (「ぎまん」) に溢れる (「あふれる」) 世界

キレイな川には  魚はいないと      (「鴨 長明」「方丈記」の「一節」)

したり顔して 誰かは 言うけど

そんな  汚い川 なら

僕は 絶対 泳ぎたくは ない

I am eccentric  変わり者で いい

普通なんか  ごめんだ  僕は僕で  生きさせて くれ

敬遠 されたって  好きなように  生きてくよ

カメレオン みたいに 同じ色に 染まれない

冗談じゃ  ない

興味も  ない

合わせたく  ない

そんなに  あんなに  器用じゃ ない

普通でいることって  何だ？

僕は 普通と 思ってる

みんなこそ  変わり者 だ

I am eccentric  変わり者で いい

理解されない 方が  よっぽど 楽だと 思ったんだ

他人 (「ひと」) の目  気にしない  愛なんて 縁を切る

はみ出して しまおう  自由なんて そんなもの

  たまたま「エキセントリック」と、いう「言葉」を「思い出して」しまったら

「この歌」に「たどり着いて」しまいました。

「欅坂 46」いう「グループ」が「有る事」は「知って」いましたが

「歌う姿」は「You・Tube」を「見て・初めて知り」ました。

「こんなに・露骨な歌詞」「長い・歌詞」に「出会った」のは「初めて」です。

「真っ向」から「唐変木」を「肯定して」(「こうていして」) います。

「もっと・早く」「この歌に・出会っていた」ら

  私は「涙を浮かべながら」「歌詞を読んでいた」に「違いない」と「思い」ます。

※「石頭」(「いしあたま」)

「60年近く・昔」「石頭」で「頭突き」を「得意技」と、していた「大木 金太郎」と、いう

「プロレスラー」が、いました。

「同じく・石頭」で「頭突き」を「武器にしていた」「アメリカ・出身」の

「黒人・レスラー」に「ボボ・ブラジル」が、いました。

「二人が対戦する」と「必ず・頭突き合戦」に、なりました。

「互い」に「数十発の・頭突き」を「繰り出しました」が「「頭のぶつかる・鈍い音」が

「響く」だけで「両者は一歩も引き」ませんでした。

「勝敗」は「別の技」で「決着」しました。

「石頭」(「いしあたま」) の「意味」は

・「石のように固い頭」で「固くて・打って」も「痛みを感じない」ような「頭」。

・「融通がきかず」「考え方」が「かたくな」である「人」。

・「物の見方」「考え方」に「柔軟性が無い」「人」。

・「物分かり」が「悪い」「人」。

  だ、そうです。

「石頭」には「人間性」として「良いイメージ」は「何一つ」「感じられ」ません。

「唐変木」も「悪い・イメージ」で「使われる・言葉」です。

  しかし「唐変木」には「他人の意見に惑わされず」「信念を貫く事」と、いう

「大事な・意味」が「隠されている」と「私は」思っています。

「ベリーグッドマン」は「ライオン」という「歌」を、歌いました。

「歌詞の中」に「その信念を曲げないで」と、いう「一節」が「有り」ます。

「ベリーグッドマン」は「「2,013年」に「結成」された「3人組」(「トリオ」) の

「音楽グループ」です。

「2,016年」「ありがとう〜旅立ちの声〜」で「デビュー」しました。

「現在」「人気・急上昇中」の「ヴォーカル・ユニット」だ、そうです。

「美しい・ハーモニー」「極上の・ラップ」を「絡ませ」(「からませ」)

「メロディとリズム」そして「独特の歌詞」で「幅広い層」に

「支持されて」いる、そうです。

「今後」「どれだけの「スター」に「成長」するか「楽しみ」です。

「2,018年」に「発売」された「Hello」(「ヒーロー」) も「ヒット」しました。

「現在」「人気」も「活動の幅」も「拡大中」だ、そうです。

「ベリーグッドマン」の「真骨頂」(「しんこっちょう」)は

「聴くと元気が出る」「背中を押される」と、いう「応援歌」です。

「ベリーグッドマン」の「歌」は「プロ野球選手の・登場曲」と、して

「多くの選手が・採用している」そうです。

「2,019・1・20」に「開催された」「大阪城・ホール」での「公演」では

「チケット」は「彼らの姿を見ようと」「即・完売」だった、そうです。

「ベリーグッドマン」「ライオン」

「作詞」:「ベリーグッドマン」「作曲」:「ベリーグッドマン」

負けない 気持ちが あるから  また君の 力に なれる

戦う気持ちは 雲突き抜け  今日もまた 日が昇る

磨り減った (「すりへった」) 靴が 辛い日々を 物語る

あと少しは このまま 歩けるかな

「心強くあれ」と 無理でも 踏み出せる

そんな自分を  誇りに思える

鬣 (「たてがみ」) なびかせて   I like a  ライオン

ただ がむしゃらに今 前に 前に

孤独な 戦いに  終わりは ない

でも 諦めなければ終わりじゃ ない

雨に うたれても  風に乗り また雪に 足とられ 転んでも

夏の 太陽の 陽(「ひ」) を あびて「ここでは終われない」と 走り出す

どんな困難も  立ち向かう

負けない 気持ちが あるから  また君の力に なれる

戦う気持ちは 雲突き抜け  今日もまた 日が昇る

Try again  誰だって 時に つまずいて

立ち上がって「あぁ、もうダメだ」って

思った時から すでに 2回戦が 始まってる

Try again  絶対に負けないで  今の自分には 負けないで

『その信念を曲げないで』One for all 、All for one

1日の終わりに 君は何を思うの だろう？

「もう少し先まで  歩けたかな」

後悔を 嘆くより  ぶれない 決意を

明日の君は 今日の君を 超える

誰にも言えない 悩み抱え  ライバルが 先に夢を叶え (「ゆめをかなえ」)

不器用な自分を 嫌いになったが 自分の代わりは いなかった

「絶対に 負けない」雲の上  また あいつの分まで 頑張って

噛みつく(「かみつく」) 勇気と 忍耐で「ここでは 腐れない」と 走り出す

どんな困難も  立ち向かう

今は これ以上  戦えない  もう無理 怖じ気づき (「おじけづき」)

部屋でうずくまる 感じる 鼓動 (「こどう」) と 体温

涙がこぼれるのは なぜ？

泣いて 悩み もがき 苦しむ 中で

ようやく 今の仲間に 出会えた

だから 今日も立ち止まらず また走り出す

ライオン のように  強くなりたいから

幸せを 願ってるから  まだ君の 力になれる

明日も 君のために 戦う 自分になる

try again 誰だって 時に つまづいて

立ち上がって「あぁ、もうダメだ」って

思った時から すでに 2回戦が 始まってる

Try again 絶対に 負けないで  今の自分には 負けないで

その『信念を曲げないで』One for all、All for one

戦う気持ちは 雲突き抜け  今日もまた 日が昇る

「唐変木」を「英語」で「言う」と

「Tang Tree」    (「Tang」)の「意味」は「独特の味」「強い臭い」)

(「クセの有る人」)

と「言う」そうです。

何気なく使っている言葉の意味

「チャンスの神様には前髪しかない」

「皆さん」は「チャンスの神様には前髪しかない」

   (「ちゃんすのかみさまにはまえがみしかない」)

  と、いう「西洋の・ことわざ」を「聞いた事」は「有り」ませんか？

「チャンスの神様」とは「ギリシャ神話」に「出て来る・神」で「翼を持ち」

「チャンス」を「司る神」(「つかさどるかみ」)「カイロス」の事、です。

「カイロス」は「全知全能の・神」と、言われる「ゼウス」の「末っ子」です。

「カイロス」の「風貌の特徴」と、して「頭髪」が「挙げられ」ます。

「カイロスの・頭髪」は「前髪は長い」が「後頭部がハゲた・美少年」と「表されて」います。

「日本」でも「後ろ髪を引かれる」という「言い回し」が、有ります。

「後ろ髪を引かれる」の「意味」は

「未練がある気持ち」「心残りがある気持ち」です。

「チャンスの神様には前髪しかない」の「意味」は

・「一瞬にして目の前を走り抜ける」「カイロス」=「チャンス」を「捕まえる」には

   「瞬間の判断」で「前髪を掴む・しか」「方法」がない。

    「通り過ぎた後」を「追いかけ」ても「後ろ髪が無い」ので

    「捕まえる事」は「出来」ない。

   「前髪を摑まえよう」と「近付いて」も「気づかれて」「逃げられて」しまう。

・「時間は戻らない」ので「一度」「チャンスを逃したら」「たとえ・神様」でも

   「逃した・チャンス」を「捉える事」は「出来」ない。

・「チャンス」が「目の前に有って」も「捉える事ができるのは一瞬」で

   「後からそのチャンス」を「捉えようとしても」「出来」ない。

  だ、そうです。

「チャンスの神様には前髪しかない」の「類義語」を「検索」しても「出て来」ません。

・「幸運の女神には前髪しかない」(「レオナルド・ダ・ヴィンチ」「言」)

・「チャンスは待つ物ではなく作る物」

・「千載一遇」(「せんざいいちぐう」)

      (「千年に一度の出会い」の「意味」から「滅多に訪れそうもない良い機会」

   「二度とこないかもしれないほどの恵まれた状態」)

  辺りが「妥当」な、気がします。

「チャンスの神様には前髪しかない」の「対義語」を「検索」しても「出て来」ません。 

・「果報は寝て待て」(「かほうはねてまて」)

・「優柔不断」(「ゆうじゅうふだん」)

   辺りが「妥当」な、気がします。

「ほとんどの人」は「二度とない・チャンス」を「逃して」いるそうです。

「一瞬の・チャンス」を「つかめる人」の「特徴」と、しては「下記」が、あるそうです。

・「目標が明確」

「チャンスを掴める人」は「目標が明確」なので「自分が欲しい事も明確」に、なっていて

「何が」「自分にとってのチャンス」なのか、を「しっかり見極められて」います。

「チャンスでないもの」を「排除できる」ので「チャンスを掴みやすく」なります。

・「常に備えている」

「チャンスを掴める人」は「いつチャンス」が「転がってきてもいいよう」に

「常に備えて」います。

「チャンスが転がってきた時」に「それを掴むための行動」が「直ぐに」「取れます。

・「自分から積極的に動く」

「チャンスを掴める人」は「チャンス」が「自分の元に転がって来る可能性を・高める為」に

「自分から積極的」に「動き」ます。

「その結果」「情報量」が「増え」「チャンスに出会える・確率」も」上がり」ます。

・「すぐに動く」

「チャンスを掴める人」は「目の前に転がってきた物」を

「チャンスと・判断」したら「迷わず」「すぐに動き」ます。

「シンプル」ですが「チャンスを掴む」には「不可欠」です。

・「変化を好む」

「チャンスを掴める人」は「変化する事」を「怖れず」むしろ「好み」ます。

「常にいろんな情報に触れ」「自分の世界を広げ」「チャンス」を「見つけに行き」ます。

・「常に考える癖がついている」

「チャンスを掴める人」は「自分の頭で考える癖」が、ついて、います。

「自分にとってチャンスである物」に「しっかり気付けるように」「訓練されて」います。

・「失敗を恐れない」

「チャンスを掴める人」は「失敗を怖れていて」は

「チャンス」を「掴むことができない事」を「知って」います。

「失敗を怖れ」「動かないでいたら」「一生チャンスを掴め」ません。

「チャンスを逃す人の特徴」と、しては「下記」が、あるそうです。

・「なにもかもがあいまい」

「チャンスを逃す人」は「何がやりたい」とか「何をするべき」とか

「何がやりたくない」とか・・・「いろいろあいまい」です。

「自分にとってチャンス」が「転がってきて」も「気づけず」「チャンスを逃して」しまいます。

・「いいわけからはいる」

「チャンスを逃す人」は「何かにつけ」「いいわけ」という

「ネガティヴ」(「消極的」) な「行動」から「入り」ます。

「その結果」「チャンスを掴むこと無く」「終って」しまいます。

・「あとでやる」が、好き

「チャンスを逃す人」は「すぐに行動に移し」ません。

「あとでやる」「明日にする」が「大好き」です。

「先延ばし」は「100%悪い事」では「有りません」が「後回しが基本の人」は

「チャンスを逃し」ます。

「すぐ行動すれば掴めるチャンス」を「掴み損ね」ます。

・「間違った思い込みが激しい」

「チャンスを逃す人」は

「A・が正解」と「教えてもらって」も「勝手な根拠のない」「ずれまくった思考」で

「B・が正解」と「決め付けて」「行動し続けます。

「その結果」「間違ったまま進み続け」「正しく進めば掴めた」かも、しれない

「チャンス」を「逃し」ます。

「チャンスをものにする方法」と、しては「下記」が「有る」そうです。

‘・「素直に学び行動する」

「素直に学び行動しないと」「絶対にチャンスをモノ」に、出来ません。

「余計な事は考えず」「素直に受け入れ」「素直に学び」「素直に行動」して、下さい。

・「試行錯誤を怠らない」

「素直に学び実践」しても「思い通りにならない事」が「結構」「有り」ます。

「そのたび」に「しっかり考え」「「改善し」「それを積み重ねていく」事が

「チャンス」を「モノにする」為には「必要」です。

・「コツコツ継続する」

「短期間」で「チャンスをものにする事」は「余程の幸運に恵まれなければ」「不可能」です。

「コツコツ」と「継続すること」に、より」「スキルも向上」し、

「チャンス」を「ものにできる可能性」が「大きく」なります。

「AKB 48」は「チャンスの順番」と、いう「歌」を、歌いました。

「AKB 48」は「2,005年」に「結成された」「アイドルグループ」です。

「グループ名」から「メンバー数」は「48人」と「誤解されがち」ですが

「正規メンバー・48人」の他に「研修生」が、おり

「総勢・100名」を「超えるメンバー」が「在籍して」います。

「2,006年」「桜の花びらたち」で「デビュー」しました。

「2,009年」「RIVER」で「初」の「オリコン・1位」を「獲得」しました。

  その後「発表する曲」が「次々と・1位」と、なり「メディア」から

「AKB 現象」「国民的アイドル」と「0呼ばれ」ました。

「2,011年」に「フライングゲット」で「日本・レコード‘・大賞」を「初受賞」しました。

「2,012年」には「真夏のsounds good！」で「2年連続して「受賞」しました。

「紅白・歌合戦」には「11回・出場権」しています。

「AKB 48」「チャンスの順番」「作詞」:「秋元 康」「作曲」:「小西 裕子」

チャンスの順番  次は君に来る

どんなに 負けてても  今度は 勝ちに行こう

あきらめなければ  夢は叶うんだ

ずっと  頑張って来た

君の努力  報われるように・・・

空を流れる  白い雲たちの

どれが 速いかなんて  意味がないと  思う

昨日の君が  出遅れていても

そのうち  風の向きも 変わり始める

自分には  何が足りないのだろう

一人  悩んだ時も あった

だけど  立ち止まっていても  しょうがない

じゃんけん みたいに  運は巡る(「めぐる」) もの

今まで ついてなかった  今度は  君の番だ

くじけちゃ いけない  泣いちゃ いけない

長い冬の後 には

君の春が  すぐそこに来てる

まわりの 友は  一人  また一人

夢に続く 階段  上って 行ったよ

たとえビリでも  焦る(「あせる」)こと ないさ

どこかで  風が吹いたら  追いつき  追い越せる

途中で 誰かと 比べる よりも

本来の自分  信じるんだ

君のペースで ゴールまで  走り抜けろ！

夢の方 からは  そっぽ 向かないよ

勝手に こっちから  背を向けて しまうもの

何があったって  その手  伸ばすんだ

運は がむしゃらの 味方

君にできる  すべてのことを  やれ！

チャンスの順番  いつかきっと 来る

まだ 先のようでも  確かに 近づいている

声が 掛かるまで  光当たるまで

君は 今まで 以上に

どんな時も  輝いていよう 

※「災いを転じて福となす」

「災いを転じて福となす」(「わざわいをてんじてふくとなす」 )の「意味」は

・「災難や失敗にあって」も「それを上手に利用」して「自分の有利」に「導く」事。

・「やっかいごと」が「一転して」「幸の種」になる」事。

・「脳梗塞の・お陰」で「私の体調が回復したよう」に「怪我の功名」と、なる事。

・「ピンチ」を「チャンス」に「6変える」事。

だ、そうです。

※「ピンチをチャンスに変える」

・「ピンチはチャンス」と「言わ」れる「理由」は

「ピンチな状態」は「ピンチ」で、あり「チャンスな状態」では「決して」ありません。

「辛い」「大変だ」という「気持ち」だけで「終わってしまう人」が「大多数」だ、そうです。

  しかし「ピンチの中」には「チャンス」も「含まれて」おり「それを見つけ出せ」れば

「チャンスを掴むキッカケ」に、なるそうです。

「ピンチになると」「火事場のクソ力」が「発揮され」

「自分の・眠っていた力」(「潜在力」) を「発見し・驚く」でしょう。

「普通の状態では気付かぬ事」でも「ピンチの状態だから気づく事ができる事」を

「ピンチな時ならではの・視点」と「言う」そうです。

・「ピンチの中にどんなチャンスがあるのか」

「多くの場合」「それまで」に「変えたいと思って」も「変える事」が「できなかった」

「習慣」や「慣行」を「破る・チャンス」と、なります。

「ピンチ」は「自分の考え方を変える」「人生の生き方を変える」「キッカケ」と、なります。

「ピンチの時」こそ「冷静に」「物事を見る」ように「心掛ける必要」が、あるそうです。

「多くのピンチ」を「経験していく」と「新たに発生したピンチ」は

「自分の・人間力」を「試す・良い機会」と「想えるように」なります。

「ピンチを乗り越え」たら「自分の成長」に「自信」が「積み重なり」ます。

「ダメだったら」「自分の未熟さ」を「認識」でき、「良い反省材料」に、なります。

・「人生の糧」(「かて」) にして「成長できると思え！」

「経験を・たくさん積む事」で、「人として・成長ができる」ので

「ピンチを糧にすれば」「ピンチ」は「チャンス」に「思えて」きます。

「人生には」「経験でしか学べない事」が「多く」有ります。(「経験理」)

「厳しい言葉」ですが「(若いうちの)「苦労は買ってでもしろ」と、いう

「ことわざ」が「有り」ます。

「思い」「悩み」「考え」「努力した事」は「決して無駄にはならない」と

  私は「折り紙を付けます。(「おりがみをつける」・「鑑定保証書を付ける」)

「KoKIA」は「ピンチはチャンス」と、いう「歌」を、歌いました。

「KOKIA」は「1,976年・生まれ」の「シンガーソングライター」です。

「本名」は「吉田 亜希子」で「ヴァイオリニスト」の「吉田 恭子」は「実姉」です。

「KOKIA」は「亜希子」(「あきこ」)を「逆から読み」「ローマ字」に、したものです。

「1,998年」「愛しているから」で「デビュー」しました。

「音楽性」「歌声」では「音楽関係者」から「高い評価」を「得て」

「国外での活動が主流」だった、そうです。

「KOKIA」「ピンチはチャンス」「作詞」:「KOKIA」「作曲」:「KOKIA」

優しい 言葉に  励まされて

また少し 進める  上向いて  歩き出そう

諦めないで  まだ  がんばれる

こんな事じゃ  へこたれない！

Yes 君ならYes できるよ Yes ピンチは チャンス

Yes 今しかYes できない Yes ことが あるよ

崖っぷち  だからこそ  いさぎよく

踏み出せる  第一歩  決断の時は 今

悩む なぁんて  当たり前 だよ

みんな そうして  進んでる

Yes 君ならYes できるよ Yes ピンチは  チャンス

Yes 君しかYes できない Yes ことが あるよ

肩の力 抜いていこうよ  行きづまった 気晴らしに

気のおける 仲間を呼んで   lot’s parrty time.

Yes 出来たよ Yes やったよ Yes イメージ  してさぁ

Yes 1番 Yes じゃなくたって Yes 君は 最高

Yes 君しか Yes できないYes ことが あるよ

「世界陸上」と「ラグビー・ワールドカップ」が「同時期に・開催されて」います。

「どちらも・私の好きな」「スポーツ」です。

「しばらくの間」「テレビ・鑑賞」が「主力」に、なると「思われ」ます。

「チャンスの神様には前髪しかない」を「英語」で言う」と

「God of chance has only bangs」

  (「チャンスの神様には前髪しかない」)    (「bangs」の「意味」は「前髪」)

  と「言う」そうです。

何気なく使っている言葉の意味

「笑う門には福来る」

「皆さん」は「笑う門には福来る」(「わらうかどにはふくきたる」) と、いう「ことわざ」を

「使った事」は「有り」ませんか？。

「笑う門には福来る」の「意味」は

・「門」は「かど」よ「読み」ます。

    「もん」と「読んで」しまうと「家の門」を「意味して」しまいます。

    「かど」と「読む」と「個人」「家庭」「家族」「一族」と、いう

   「意味」に、なるそうです。

・「いつも笑いが絶えない家庭」には「幸運が訪れる」

・「いつも笑いが絶えない人」には「幸運が訪れる」

  だ、そうです。

「笑う門には福来る」の「類義語」と、しては

・「笑う所へ福来る」(「わらうところへふくきたる」)

・「笑門来福」(「しょうもんらいふく」)

・「神さまは笑う人に近づく」

・「泣いて暮らすも一生」・「笑って暮らすも一生」

     (「泣いて暮らす」も「笑って暮らす」も「自分の心」の「持ち方次第」)

・「一陽来復」(「いちようらいふく」)

     (「悪い事」が、あっても「必ず良い方向」へ「向かう」)

・「和気財を生ず」(「わきざいをしょうず」)

     (「いつも明るく楽しい家庭」なら「自分に幸せがやって来」て「財産にも恵まれる」

   辺りが「該当」するそうです。

「笑う門には福来る」の「反対語」を「検索」しても「出て来」ません。

・「泣いてばかり」いると「不幸」が、やってくる」

・「泣き顔に、幸少なし」(「なきがおにさちすくなし」)

・「仏頂面」に「天使」は「近寄らず」(「ぶっちょうづらにてんしはちかよらず」)

・「病は気から」(「やまいはきから」)

     (「後ろ向きな気持ち」で、いると「本当に病気」に、なってしまう」)

・「ペシミスト」(「悲観主義者」)  (「対義語」は「オプチミスト」(「楽観主義者」)

  辺りが「妥当」な「気」が、します。

「笑い方の種類」と、しては

・「爆笑」(「ばくしょう」)  (「笑顔度・120%」)

「声を出して、大きな口を開けて、笑う」

「飾り気の無い笑顔で、好感度が、アップする」

・「満面の微笑み」(「まんめんのほほえみ」)  (「笑顔度・100%」)

「嬉しい事があった時や、幸せを感じた時の笑い」

「歯を見せ、目尻を下げ「にっこり」と笑う」

・「写真を撮ってもらう時の笑顔」(「笑顔度・80％」)

「意識をすれば、作れる笑顔」

「挨拶の時や普段の会話で、この笑顔を自然に作れる人は

「何時」も「にこにこ」している人、という「印象を与える」

・「口角を上げた微笑み」(「こうかくをあげたほほえみ」)  (「笑顔度・60%」)

「人の顔の印象」は「口角」(「こうかく」) で「決まる」と、言われています。

「口角が下がっている」と「不幸せなオーラ」が、出てしまいます。

「良い印象を与える事」が、出来ません。

「歯を見せて笑う必要」は、無く「口角を上げて軽く微笑む程度」で、十分です。

「それだけ」で「話しかけやすそうな人」との「印象を与え」ます。

「何かに夢中」に、なったり「疲れている時」には「無表情になりがち」ですが

「そんな時」こそ「口角を意識した微笑み」が「大事」だ、そうです。

・「笑顔は元気になれる」「魔法のような存在」

「疲れている時」や「テンションの上がらない時」に「少し無理」しても

「笑顔でいようとする」と「脳が楽しいと錯覚」して「ハッピーな・気分になる」と

「言われて」います。

「笑顔には幸せをもたらす効果」が、有り「それが周りの人に伝染」して

「皆んな」が「楽しい気分になれる」そうです。

「辛い時」や「大変な時」にも「それを、そのまま表情に出すのではなく」

「そんな時」こそ「笑顔でいられる」ように、すれば「気持ちを切り替えるキッカケ」

  に、なるかも知れません。

「DREAMS COME TRUE」(「ドリカム」) は「笑顔の行方」(「えがおのゆくえ」) と、いう

「歌」を、歌いました。

ドリカム」は「1,988年」に「結成」された「バンド」です。

「夢はかなう」を「意味」する「DREAMS COME TRUE」に「改名」しました。

「1,990年代」には「アルバム・セール」に、於いて「圧倒的な存在感」を「示し」ました。

「シングル」では「1,990年」「発売」の「笑顔の行方」が「大ヒット」しました。

「芸能界」でも「ドリカム」の「ファン」は「多く」「MISIA」「中島 美嘉」「倖田 來未」

  等が「有名」だ、そうです。

「1,990年」「笑顔の行方」で「紅白・歌合戦」に「初出場」しました。

「紅白・歌合戦」には「通算・15回」「出場」して、います。

「DREAMS COME TRUE」「笑顔の行方」「作詞」:「 吉田 美和」「作曲」:「中村 正人」

卒業アルバムの  最初の春のページ

無邪気に笑う  私がいる・・・

I Just Wanna Hold You

  Just Wanna Be Your Side

  Just Wanna Hold You

I Wanna Be Your Side  

思い切り  抱きしめたい

 この腕を  伸ばして

髪を 上手に編めるように なって

 マニュキアだって  うまく塗れるわ

もうあの頃の  私じゃない

 同じ笑顔は できなくても

手を伸ばす 勇気に換えた  

ベクトルの  行方は

あなただけに  向かっている

 まっすぐに

たった一言が  いつも言えなくて

 泣いてばかりの  私を消した

何もなくしてなど  いない  

同じ笑顔は できなくても

きっと言える  きっと届く

会いたい夜も  逢えない夜も  超えて

思いきり  抱きしめたい

 この腕を  伸ばして

あなただけが  握っている

 この笑顔の  行方を

今ならもっと         イマナラモット

素直に笑える         ワラエル

最初の春に            イマナラモット

負けないくらい     マケナイクライニ

※「モナリザの謎」

「モナリザ」は「約・500年前」「イタリア・ルネサンス期」を「代表と」する「画家」

「レオナルド・ダ・ヴィンチ」に、より「描かれた・絵画」です。

「ダ・ヴィンチ」は「音楽」「数学」「物理学」「解剖学」「動植物学」にも「精通」し

「研究手稿」に、よると「現代に通用」する「高度なレベル」に「達して」おり

「万能の・天才」と「呼ばれて」います。

「モナリザ」は「縦・77cm」「横・53cm」と「当時の絵画」と、しては「小型の作品」で

「ポプラの・板」に「描かれて」います。

「3年〜4年」かけて「製作された」そうです。

「その後」も「手放さず」「繰り返し・何度も」「筆を入れ続けた痕跡」が「有る」そうです。

「モナリザ」の「モデル」は「フィレンツェ」の「裕福な商人の妻」

「リザ・デル・ジョコンド」だと「言われて」います。

  しかし「製作された当時」「リザ」は「24歳」で、ある事が「判明」しました。

「描かれている人」は「もっと、年齢が高く見える」との「理由」で

「別人ではないか？との説」・「モデルは存在せず、理想の女性を描いた？との説」

「ダ・ヴィンチ」自身を、描いた「自画像」？との説」が「飛び交い」ました。

「現在」では「メモの存在より」「リザが・モデル」と、いうのが「定説」だ、そうです。

「モナリザ」と、いえば「微笑んでいる女性」と、いうのが「印象的」です。

「この微笑み」も「謎が多く」「議論の対象」と、なっています。

「この絵が製作された時代」には「人前で笑う事は恥ずかしい事」と「言われて」います。

  それなのに「何故」「モナリザは微笑んでいるのか？」「真実」は「謎」です。

「モナリザ」は「色彩をぼかす・スフマート」と「呼ばれる」

「色をぼかして塗る・技法」で「描かれて」います。

「この技法を駆使」し「自然な陰影」や「色彩感覚」を「表現」しています。

「決して笑っているのでは無く」「口元に塗られて生じた陰影」が「視覚現象効果」に、より

「微笑みを浮かべているように見える」との「見解」が「強く叫ばれて」いますが

「真実」は「謎」です。

  私には「口角が上がり」「微笑んでいるように」見えます。

「ダ・ヴィンチ」は「暗号」や「記号」を「絵の中に描き入れ」「メッセージ」を

「暗示させる・手法」を「多用した・画家」と「言われて」います。

「研究家」は「モナリザ」の「右目に・LV」「左目に・CE」の「文字」が

「隠されている」と「発表」しました。

「右目の・LV」は「レオナルド・ダ・ヴィンチ」(「Leonarde ｄa Vinci」) の「アルファベット」

  との「説」が「有り」ますが「左目」の「CE」の「真実」は「謎」です。

「モナリザの・絵の下」には「もう一枚」「モナリザの・絵」が

「隠されている」との「説」も「有り」ます

「ポプラの・板」に「描いた絵」の、他に

「もう一枚絵が有る」と、いう「意味」では、ありません。

「一度描いた絵の上」に「今見えている絵」を「描いた」という「説」が「発表され」ました。

「モナリザ」は「4層」で「描かれている」そうです。

「1層」には「大まかな」「アウトライン」が「描かれている」そうです。

「2層」には「ヘアピン」や「真珠の髪飾り」が「描かれている」そうです。

「現在の見えている層」の「すぐ下の3層」には「モナリザ」とは

「別の女性」が「描かれている」そうです。

「若く」「シャープな・顔立ち」で「視線は遠くを見据え」

「表情には・微笑は無い」そうです。

「この女性こそ」が「リザ・デル・ジョコンド」との「主張」です。

  それでは「4層目」の「現在の・女性」は「誰なのか？」

「ダ・ヴィンチ」は「絵を手放さず、何度も書き換えたのは何故か？」

「モナリザ」の「謎」は「深まるばかり」です。

「私が支店を回っていた頃」「この話」を「何人かに」しましたが

「反応」は「小さかった」「気」が、します。

「1人だけ」「絵を描くのが趣味」と、いう「スタッフさん」は

「興味を持って」くれましたが「信用した様子」は「有り」ませんでした。

「ザ・タイガース」は「モナリザの微笑」(「もなりざのほほえみ」) と、いう「歌」を

「歌い」ました。

「ザ・タイガース」は「1,966年」に「結成」された「グループ・サウンズ」です。

「ヴォーカル」は「ブログ」「人事を尽くして天命を待つ」(「1・7・15」に「投稿」)で

「紹介」させて頂いた「沢田 研二」(「ジュリー」) です。

「1,967年」「僕のマリー」で「デビュー」しました。

「同年」「シーサイド・バウンド」が「ヒット」しました。

「1,968年」「君だけに愛を」「花の首飾り」「銀河のロマンス」「シー・シー・シー」と

「立て続け」に「大ヒット曲を・連発」し「多様な人気を集め」「グループ・サウンズ」の

「頂点を極め」ました。

「1,970年」「グループ・サウンズ」の「人気・急降下」に、より「解散」しました。

「ザ・タイガース」「モナリザの微笑」「作詞」:「橋本 淳」「作曲」「すぎやま こういち」

雨がしとしと 日曜日

僕は  一人で

君の帰りを  待っていた

壁に飾った  モナリザも

なぜか  今夜は

すてきな  笑顔 忘れてる

どんなに遠く  離れていても

僕はあの娘(「あのこ」)  の  心が 欲しい

涙ポロポロ 日曜日

僕は  いつでも

あの娘の笑顔  待ってる

どんなに遠く  離れていても

僕はあの娘の  心が 欲しい

涙ポロポロ 日曜日

僕は  いつでも

あの娘の笑顔  待ってる

「笑う門には福来る」を「英語」で

「Laugh and grow fat」

  (「笑っていると、豊かに育つ」)

  と「言う」そうです。

何気なく使っている言葉の意味

「風の便り」

「皆さん」は「風の便り」(「かぜのたより」) と、いう「慣用句」を

「使った事」が「有りませんか？。

「慣用句」（「かんようく」) とは

・「習慣として長い間広く使われて来た」「ひとかたまりの・言葉」「文句」「言い回し」

・「二語以上の単語」が「結びつき」「会話・文章上」で「用いられる」「言葉」

・「ことわざ」「格言」とは「一線を画す」「言葉」

だ、そうです。

『「風のうわさ」で、聞いたんだけど・・・』と、いう「使い方」を「した事」が

「有り」ませんか？。

「風の便り」は「間違いやすい・慣用句」「ランキング・3位」と「言われて」います。

                   (「誤」)                        (「正」)

「1位」「足元をすくわれる」→「足をすくわれる」

  (「出し抜かれたり意表を突かれるさま」)

「2位」「間が持たない」→「間が持てない」

  (「会話が途切れで、続かない時に使う言葉」)

「3位」「風のうわさ」→「風の便り」

「風の便り」の「意味」は

・「どこからともなく伝わってくる」『うわさ』「風聞 (「ふうぶん」)

・「吹く風が伝えるもの」(「風の使い」)

・「ふとした機会」

  だ、そうです。

「風の便り」の「同義語」は

・「うわさ話」(「うわさばなし」)

・「風説の流布」(「ふうせつのるふ・株価操縦」)

・「伝え聞き」(「つたえぎき」)

・「また聞き」(「またぎき」)

・「耳に挟む」(「みみにはさむ」)

・「聞き及ぶ」(「ききおよぶ」)

   辺りが「妥当」だ、そうです。

「風の便り」の「対義語」を「検索」しても「出て来」ません。

・「直接確かめる」(「ちょくせつたしかめる」)

・「表沙汰になる」(「おもてざたになる」)

・「明るみに出る」(「あかるみにでる」)

・「周知される」(「しゅうちされる」)

・「公になる」(「おおやけになる」)

  辺りが「妥当」な「気」が、します。

「渚 ゆう子」(「なぎさ ゆうこ」)は『風のうわさ』を信じて・・・』で「始まる」

「京都の恋」と、いう「歌」を、歌いました。

「作曲」したのは「アメリカ」の「インストゥルメンタルバンド」(「楽器だけの演奏」)

「ザ・ベンチャーズ」で「1,970年」に・開催された」「大阪万博」を「記念」し

「同年」に「日本で発売した・シングル」です。

「作詞家」の「林 春生」が「歌詞」をつけ「渚 ゆう子」が「カバー」し「大ヒット」しました。

「林 春生」は「風のうわさ」が「誤用語である事」を「知らぬはず」が「有り」ません。

「曲を聴いて」みると「ザ・ベンチャーズ」の「軽快なリズム」に「風の便りを信じて・・・」

  では「乗り切れ」ません。

「風のうわさを信じて・・・」だと「スッと」「心に’・溶け込んで」きます。

「当時」「言葉遣いが間違っている」と「いう声」は「誰からも上がりません」でした。

「小さな事」に「目くじらを立てて」(「他人の欠点を非難をする事」)

「とやかくいう人」は「誰もいません」でした。

「皆んな」「大局的な目」で「間違い」を「許し」ました。

「渚 ゆう子」は「1,945年・生まれ」の「歌手」です。

「1,967年」「ハワイアン・歌手」と、して「早くキスして」で「デビュー」しました。

「1,970年」「ベンチャーズ」「作曲」の「京都の恋」「京都慕情」を「日本語の・歌詞」で

「歌い」「大・ブレイク」しました。

「1,971年」「筒美 京平」(「つつみ きょうへい」)「作曲」の「さいはて慕情」で

「レコード・大賞・歌唱賞」を「受賞」しました。

「レコード・大賞」は「日本人」による「楽曲」が「対象」です。

「ベンチャーズ」「作曲」の「歌」は「対象外」でした。

「同年」「京都慕情」で「紅白・歌合戦」に「初出場」しました。

「1,972年」「風の日のバラード」で「紅白・裏合戦」に「連続出場」しました。

「渚 ゆう子」「京都の恋」「作詞」:「林 春生」「作曲」「ザ・ベンチャーズ」

風の噂 (「かぜのうわさ」) を信じて  今日からは

あなたと別れ  傷ついて

旅に出かけて  来たの

私の心に  鐘がなる

白い京都に  雨が降る

後姿(「うしろすがた」) の  あの人は

今は帰らぬ  遠い人

涙見せたくないの  今日からは

一度離れた  恋なんか

二度とは  したくない

このまま死んで  しまいたい

白い  京都に  つつまれて

恋によごれた女は  明日から

白い京都の  片隅に(「かたすみに」)

想い出を  すてるの

思い出を  すてるの

※「常識の嘘」(「じょうしきのうそ」)

『「タラバガニ」は「カニ」ではない』

「ネット」で「検索」すると「馴染み深い」「カニの・種類」「ランキング」と、しては

1・「ズワイガニ」(「松葉ガニ」「越前ガニ」)

2・「タラバガニ」

3・「花咲ガニ」

4・「毛ガニ」

5・「ワタリガニ」

6・「タカアシガニ」

と「出て来」ました。

「カニ」は「私の・大好物」です。

「特に・毛ガニ」が「好き」です。

「私と・妻」の「新婚旅行」は「北海道」でした。

「乗った・飛行機」は「プロペラの・双発機」「YS・11」でした。

「何泊の・旅行」だったのか「ハッキリとは・覚えて」いません。

「宿泊ホテル」では「毎日」「毛ガニ」が「出て来」ました。

「毛ガニ」は「それ程大きなカニ」では「有りません」が「味が・濃厚」で

「特に・ミソ」は「絶品」でした。

「北海道・名産」の「タラバガニ」も「沢山・食べた」と「思い」ます。

  しかし「身は多いものの」「毛ガニ」に「比べる」と「大味」でした。

「タラバガニ」に、対し、私は「良い印象を持っていなかった」為

「美味しいと・感じなかった」の、かも「知れ」ません。

「カニの王様」(「キング・クラブ」)とも「呼ばれる」「タラバガニ」は「カニ」では無い。

  私は「小学校・低学年の頃」「他の・カニの足」が「10本」なのに

「タラバガ二の・足」は「8本」しか「無い事」に「気付き」ました。

  私は「図書館」に、行き「一生懸命」「調べ」ました。

「当時」は「分からない事」や「思い出せない事」を「調べる」には「辞書を引いたり」

「図鑑を見たり」「書籍」で「確認する以外」「方法」が「有りません」でした。

「現在」は「キーワード」を「覚えている」か「「キーワード」に「辿りつく言葉」を

「発見出来」れば「ネットで・検索すれば」「素早く」「正解」を「見付け出せ」ます。

「図書館で・調べた結果」

「タラバガニ」は「オホーツク海」や「知床半島の・沖合」に多く・生息」し

「魚の・タラ」が「多く獲れる場所」で「捕獲される」為「タラ場」=「タラバ」と

「名付けられた」そうです。

「タラバガニ」は「エビ目・ヤドカリ下目・タラバガニ科」と、いう「分類」で

「ヤドカリ」の「一種」だ、そうです。

「常識」や「マニュアル」を「鵜呑みにしない」(「うのみにしない」) と、いう

   私の「ヒネクレ・根性」は「子供の頃」に「培われた」(「つちかわれた」) の、かも

「知れ」ません。

「ちなみに」「カニとヤドカリ」の「関係と・似た関係」に「エビとザリガニ」が

「有る」そうです。

「昔見た・テレビ番組」で「食通を自負する人達」が「調理された」「一匹・数千円」の

「伊勢海老」と「一匹・数十円」の「ザリガニ」を「食べ比べ」て

「間違い」「恥をかき」ました。

「服を着ていれば判る」が「服を脱いだら分からなくなる」「外面」(「そとづら」) だけを

「見て」「物事を判断する人」に「有りがちな話」です。

  私は「外面ではなく」「内面で判断できるよう」「自分」を「鍛えてきたつもり」です。

「手土産」に「割れせん」(「われせん」)「3種類」を「よく使い」ます。

「割れた・せんべい」でも「割れていない・せんべい」と「味に変わり」は「有り」ません。

「店の人」に「いつも「聞きます」が「両者の価値の違い」を「ハッキリ」と

「答えてくれた人」は「今まで」に、いません。

「皆んな」「割れていなけれ」ば「1枚」「百円位です」と「答え」ます。

  私が「せんべい」は「割って・食べますよね？」と「言う」と「笑いながら」

「そうですよね」と「答え」ます。

「割れせん」の「値段の価値」を「計算した人」は「いない」ようです。

  私の「勘」では「5〜七倍の・価値」は「十分に有る」「気」が、します。

「私の持論」は「外見より・中身が大切」です。

「小林 旭」(「こばやし あきら」) は「ヤドカリの歌」と、いう「歌」を、歌いました。

「小林 旭」の「プロフィール」に、ついては「1・8・21」に「投稿」した

「意気地なし」で「紹介」させて「頂き」ました。

「小林 旭」「やどかりの歌」「作詞」:「星野 哲郎」「作曲」:「四方 章人」

背(「せな」) の荷物も  おろさぬうちに

またも旅かよ  やどかりは

小石だらけの  さみしい磯を

情が島(「じょうがしま」) とか  言うけれど

岩の割れ目を  一夜の宿に

住めば  うつぼ が  じゃまをする

どこへ逃げても  苦労とやらの

重い甲羅(「こうら」) が  ついてくる

泣くなやどかり  つらいだろうが

しょせん  この世は  仮の宿 (「かりのやど」)

ころり  ころりと  ころがるたびに

角(「かど」) もとれます  まるくなる

波を枕の  船頭さんも

いわば  この世の  やどかりさ

百里  二百里  間切って(「まぎって」) みても   (「間切る」・「波を切って船を進める」)

狭い海から  抜けられぬ

狭い海から  抜けられぬ

「風の便り」を「英語」で「言う」と

「The News of  the wind」

  (「風の便り」)

  と、「言う」そうです。