「牛 も 千里・馬 も 千里」 (「うし も せんり、うま も せんり」) 「皆 さん」は「牛 も 千里・馬 も 千里」 と、いう「ことわざ」を 「使った・事」は「有・り」ませんか？。 「牛 も 千里・馬 も 千里」の 「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「早 …

「闇夜 の・提灯」 (「やみよ の・ちょうちん」) 「皆 さん」は「闇夜 の・提灯」と、いう 「慣 用・句」を 「使った・事」は「有・り」ませんか？。 「過・去」の「ブログ」で「紹.・介」し た 「月夜 の・提灯」の「意・味」は (「つきよ の・ちょうちん」…

「泥中 の・蓮」 (「でいちゅう の・はす」) 「皆 さん」は「泥中 の・蓮」と、いう 「ことわざ」を 「使っ た・事」は「有・り」ませんか？。 「泥中 の・蓮」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「いくら」「汚 れ・た」「環・境」に 「身」を「置い…

「流れ に・棹 さす」 (「ながれ に・さお さす」) 「皆 さん」は「流れ に・棹 さす」と、いう 「慣 用・句」を 「使っ た・事」は「有・り」ませんか？。 「流れ に・棹 さす」と「聞 い・て」 「も し」「流・れ」を「止 め・る」 「流 ・れ」に「逆らっ…

「シャッポ を・脱ぐ」 (「しゃっぽ を・ぬぐ」) 「皆 さん」は「シャッポ を・脱ぐ」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は「有・り」ませんか ？。 「シャッポ を・脱ぐ」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「戦・い」や「競 い (「きそい」) …

「枯れ木 も・山 の 賑わい」 (「かれき も・やま の にぎわい」) 「皆 さん」は「枯れ木 も・山 の 賑わい」と、いう 「ことわざ」を 「使っ た・事」は「有・り」ませんか ？。 「枯れ木 も・山 の 賑わい」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「枯 …

「千 里・眼」 (「せん り・がん」) 「皆 さん」は「千 里・眼」と、いう 「慣 用・句」を「使っ た・事」は「有・り」ませんか ？。 「千 里・眼」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「遠 い・所」で「起き て・いる」 「出 来・事」や 「未・来」を…

「七度 尋ね て・人 を 疑え」 (「ななたび たずね て・ひと を うたがえ」) 「皆 さん」は「七度 尋ね て・人 を 疑え」と、いう 「ことわざ」を「使った・事」は 「有・り」ませんか？。 「七度 尋ね て・人 を 疑え」の「意・味」は 「下・記」だ、そうで…

「後ろ髪 を・引か れる」 (「うしろがみ を・ひか れる」) 「皆 さん」は「後ろ髪 を・引か れる」と、いう 「ことわざ」を「使った・事」は「有・り」ませんか ?。 「後ろ髪 を・引か れる」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「未・練」が「残っ …

「自由・自在」 (「じゆう・じざい」) 「皆さん」は「自由・自在」と、いう 「四字・熟語」を 「使っ た・事」は「有・リ」ませんか？。 「学・校」で「習 う・前」に 「覚え て・いる」事 が「多・い」 「身 近・か」で「使 わ・れる」 「四字・熟語」だ、…

「我が身 を つねっ て・人 の 痛さ を 知れ」 (「わがみ を つねっ て・ひと の いたさ を しれ」) 「皆さん」は 「我が身 を つねっ て・人 の 痛さ を 知れ」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は 「有・り」ませんか？。 「我が身 を つねっ て・人…

「沈丁花 は・枯れて も 香し」 (「じんちょうげ は・かれて も かんばし」) 「皆さん」は'「沈丁花 は・枯れて も 香し」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は 「有・り」ませんか ？。 「沈丁 花 は・枯れて も 香し」の「意・味」は 「下・記」だ、…

「二枚舌 を・使う」 (「にまいじた を・つかう」) 「皆さん」は「二枚舌 を・使う」と、いう「ことわざ」を「使っ た・事」は 「有・り」ませんか？。 「二枚舌 を・使う」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「あたかも」「舌」が「2 枚・ある」かの…

「独・壇場」 (「どく・だんじょう」) 「皆さん」は「独・壇場」と、いう「慣用・句」を 「使っ た・事」は「有・り」ませんか ？。 「独・壇場」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「あ る 人・だけ」が「思い の・まま」に「振 る・舞う」(「ふ る…

「枕 を 高く して・寝る」 (「まくら を たかく して・ねる」) 「皆さん」は「枕 を 高く して・寝る」と、いう「ことわざ」を「使った・事」は 「有・リ」ませんか ？。 「枕 を 高く して・寝る」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 「心 配・事」…

「無くて 七 癖・有って 四十八 癖」 (「なくて なな くせ・あって しじゅうはち くせ」 「皆さん」は「無くて 七 癖・有って 四十八 癖」と、いう 「ことわざ」を「掬っ た・事」は「有・り」ませんか ?。 「無くて 七 癖・有って 四十八 癖」の「意・味」…

「枚挙 に・いとま が ない」 (「まいきょ に・いとま が ない」) 「皆 さん」は「枚挙 に・いとま が ない」と、いう 「慣用・句」を「使っ た・事」は 「有・り」ませんか ？。 「枚挙 に・いとま が ない」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。「枚挙…

「溺れる 者 は・稾 をも つかむ」 (「おぼれる もの は・わら をも つかむ」) 「皆さん」は「溺れる 者 は・稾 をも つかむ」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は「有・り」ませんか？。 「溺れる 者 は・稾 をも つかむ」の「意・味」は 「下・記」…

「毒 にも 薬 にも・ならない」 (「どく にも くすり にも・ならない」) 「皆 さん」は 「毒 にも 薬 にも・ならない」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は 「有 り」ませんか？。 「毒 にも 薬 にも・ならない」の「意 味」は 「下 記」だ、そうです…

「近くて 見えぬ は・睫毛」 (「ちかくて みえぬ は・まつげ」) 「皆 さん」は「近くて 見えぬ は・睫毛」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は「有 り」ませんか？。 「近くて 見えぬ は・睫毛」の「意 味」は 「下 記」だ、そうです。 「自 分」で「…

「兎 の・上り 坂」 (「うさぎ の・のぼり ざか」) 「皆さん」は「兎 の・上り 坂」と、いう 「ことわざ」を 「使った・事」は「有 り」ませんか？。 「兎 の・上り 坂」の「意 味」は 「下 記」だ、そうです。 「得意・分野」で「力 」を「発揮・する」事 …

「目糞 鼻糞 を・笑う」 (「めくそ はなくそ を・わらう」) 「皆さん」は「目糞 鼻糞 を・笑う」と、いう 「ことわざ」を「使った・事」は「有 り」ませんか？。 「目糞 鼻糞 を・笑う」の「意 味」は 「下 記」だ、そうです。 「同 じ・様」な「欠点 を・持…

「忠言 耳 に・痛し」 (「ちゅうげん みみ に・いたし」) 「皆さん」は「忠言 耳 に・痛し」と、いう 「ことわざ」を「使っ た・事」は「有 り」ませんか ？。 「検 索・する」と「忠言 は 耳 に・逆らう」と も (「さからう」) 「出 て・来」ます。 「忠言 …

「無用 の・長物」 (「むよう の・ちょうぶつ」 「皆 さん」は「無用 の・長物」と、いう「慣用・句」を 「使った・事」は「有 り」ませんか？。 「無用 の・長物」の「意 味」は 「下 記」だ、そうです。 「無 用」(「む よう」) と は「いら ない」事 で …

「未来・永劫」 (「みらい・えいごう」) 「皆さん」は「未来・永劫」と、いう「四字・熟語」を 「使っ た・事」は「有 り」ませんか？。 「未来・永劫」の「意 味」は 「下記」だ、そうです。 「もと もと」は「仏教・用語」で 「永 遠」」(「えい えん」) …

「闇夜 に・鉄砲」 (「やみよ に・てっぽう」) 「皆さん」は「闇夜 に・鉄砲」と、いう「ことわざ」を 「使っ た・事」は「有 り」」ませんか？。 「闇夜 に・鉄砲」の「意 味」は 「下記」だ、そうです。 「目標 を・定め ず」「当 て・ずっぽう」」で 「取…

「力・不足」 (「ちから・ぶそく」) 「皆さん」は「力・不足」と、いう「慣用・句」を 「使っ た・事」は「有 り」ませんか？。 「ビジネス・シーン」や「スポーツ・シーン」で 「用 い・られる」事 が「多 い」 「言葉」だ、そうです。 「力・不足」の「意…

「掛け替え の・無い」 (「かけがえ の・ない」) 「皆さん」は「掛け替え の・無い」と、いう 「慣用・句」を「使っ た・事」は「有り」ませんか？。 「掛け替え の・無い」の「意味」は 「下記」だ、そうです。 「掛け替え の・無い」「人」 「掛け替え の…

「去る者 は 日々 に・疎し」 (「さるもの は ひび に・うとし」) 「去る者 は 日々 に・疎し」は「別れ」の 「シーズン」に「よく」「聞 か・れる」 「ことわざ」です が「別 れ」の「シーズン」は 「出会・い」の「シーズン」で も「有り」ます。 「別れ」…

「覆水 盆 に・返ら ず」 (「ふくすい ぼん に・かえら ず」) 「覆水 盆 に・返ら ず」の「意味」は 「下記」だ、そうです。 「ひと・たび」「起き た・事」は 「もう」「取 り・返し」が「つか・ない」と、いう 「意味」だ、そうです。 「離婚・した」「夫 …