「井の中 の 蛙・大海 を知らず」
(「いのなか の かわず・
たいかい をしらず」)
「皆さん」は
「井の中 の 蛙・大海 を知らず」
と、いう
「ことわざ」を
「使った・事」は
「有・り」ませんか？
「井の中 の 蛙・大海 を知らず」の
「意・味」は
「下・記」だ、そうです。
「井」と は
(「い」)
「井・戸」の
「事」で
「蛙」と は
(「かわず」)
「カエル」の
「事」です。
「大・海」と は
(「たい・かい」)
「大き な・海」の
「事」です。
「自分 の・目」で
「見・たり」
「自分 の・耳」で
「聞 い・たり」して
「得・た」
「体・験」や
「知・識」が
「少・なく」
「それ で・いて」
「自・分」の
「乏し・い」
(「とぼし・い」)
「見・聞」に
(「けん・ぶん」)
「こだわ・る」
と、いう
「意・味」だ、そうです。
「自・分」に
「見え て・いる
「世・界」が
「全・て」
だ と
「思っ・て」
お り
「他 の・視点」や
「他 の・考え方」が
「有・る」事 を
「知ら・ず」に
「視野 や・見識」が
「狭・い」
と、いう
「意・味」だ、そうです。
「ちな・み」に
「大き な・海」の
「代・表」と
「言 わ・れる」
「七つ の・海」は
「時代 に・より」
「異 なり・ます」が
「現・代」で は
「北・太平洋」「南・太平洋」
「北・大西洋」「南・大西洋」
「北極・海」「南極・海」
「インド・洋」です。
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」の
「由・来」は
「下・記」だ、そうです。
「中・国」
「戦国・時代」の
「思想・家」
「荘 子」の
(「そうし」)
「著・書」
「秋 水・篇」の
「下・記」
「一・節」が
「由・来」だ
そうです。
「井蛙 不可 以語 於 海者、
拘於 虚也」
「現代 語・訳」で
「井戸 の 中の・蛙」と
「海に ついて 語る こと」が
「出来 ない のは」
「虚 のこと しか 知らない からだ」
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」は
「ネガティブ」な
「言・葉」
「で す」が
「ポジティブ」な
「言・葉」の
「続・き」が
「有・る」そうです。
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」
「されど 空の 青さ を・知る」
(「井戸の 中の・カエル」は
「広い海 が・ある こと」を
「知ら・ない」が
「井戸から 見える・空の 青さ」 等
「井戸 の・中」に
長くいた から・こそ」
「見える もの を・知って いる」)
「現・代」に
「置き・換える」と
「他 の・分野」は
「知 ら・ない」が
「自分 の・分野」の
「事」は
「とて も・詳しい」
と、いう
「意・味」に
「成・る」そうです。
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」の
「代表・的」な
「使用・例」は
「下・記」だ、そうです。
・「彼」は
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」で
「話題 の・引き出し」が
「少・なく」
「一・緒」に
「い て」も
「退・屈」だ。
・「あの・人」は
「自分 が・一番」
だ と
「思っ て・いる」が
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」で
「上に は・上が いる」
「事」を
「知・ら」ない。
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」の
「類義・語」は
「下・記」だ、そうです。
・「蟻の穴 から・天を 覗く」
(「ありのあな から・てんを のぞく」)
「蟻の穴・ほど」の
「狭 い・範囲」
か ら
「天 を・見て」も
「空 の・一部分」しか
「見え・ない」
と、いう
「意・味」で
「視野 が・狭く なる」
「事」に
「警鐘 を・鳴らす」
(「けいしょう を・ならす」)
「ことわざ」だ、そうです。
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」の
「対義・語」は
「下・記」だ、そうです。
・「流れる 水 は・腐らず」
(「ながれる みず は・くさらず」)
「流れ る・水」が
「腐 ら・ない」
「様」に
「広 い・範囲」を
「活・発」に
「活 動・して」
い る
「人」は
「ダ メ」に
「 成っ て・しまう」
「事」が
「無・い」
と、いう
「意・味」だ、そうです。
(「ザ・ブルー・ハーツ」)
「見てきた 物 や 聞いた 事
いままで 覚えた 全部
でたらめ だったら 面白い」の
「歌詞 が・ある」
「情熱の 薔薇」
(「じょうねつの ばら」)
と、いう
「歌 を・歌い」ました。
「1,990・年」に
「リリース」
し た
「6 th・シングル」で
「オリコン・1 位」に
「成・り」ました。
「ザ・ブルー・ハーツ」は
「1,985・年」に
「結成・され」た
「男性・4 人 組」の
「ロック・バンド」で
「通・称」は
(「つう・しょう」」)
「ブル・ハ」です。
「彼等 が・歌う」
「曲 の・歌詞」は
「N h K」
「人 間・講座」
「言葉 の・力」
「詩 の・力」の
「中」で も
「そ の」
「文 学・性」が
「高 く・評価」
「され・て」います。
「彼ら の・楽曲」は
「近・年」で も
「C・M」や
「映・画」
「テレビ・ドラマ」
「等」で
「多・く」
「使 わ・れて」います。
「代表・曲」に
「情熱の 薔薇」
「リンダ リンダ」
「青 空」等 が
「有・り」ます。
「1,987・年」に
「ファースト・シングル」
「リンダ リンダ」で
「デビュー」しました。
「同・曲」は
「オリコン・38 位」に
「成・り」ました。
「同・年」に
「ファースト・アルバム」
「リリース」し
「口・コミ」
「等」で
「ブル・ハ」の
「存・在」が
「若・者」を
「中・心」に
「全・国」に
「知 れ・渡り」ました。
「1,990・年」の
「6 th・シングル」
「情熱の 薔薇」と
「1,990・年」の
「4 th・アルバム」
「BUST WASTE HIP」と
「1,993・年」の
「6 th・アルバム」
「STICK OUT」が
「オリコン・1 位」に
「成・り」ました。
「1,995・年」に
「10 年・間」の
「グループ」
「活・動」に
「終止・符」を
「打・ち」
「惜しま れ・ながら」
「解・散」しました。
「THE BLUE HEARTS」
「情熱の 薔薇」
「作・詞」:「作・曲」
「甲本 ヒロト」
永遠 なのか 本当 か
時の 流れは 続くの か
いつまで 経って も 変わら ない
(「たって」)
そんな 物 ある だろう か
見てきた 物や 聞いた 事
今まで 覚えた 全部
でたらめ だったら 面白い
そんな 気持ち 分かる でしょう
答え は きっと 奥の 方
心 の ずっと 奥の 方
涙 は そこから やって 来る
心 の ずっと 奥の 方
なるべく 小さな しあわせ と
なるべく 小さな 不幸せ
(「ふしあわせ」)
なるべく いっぱい 集めよう
そんな 気持ち 分かる でしょう
答え は きっと 奥の 方
心 の ずっと 奥の 方
涙 は そこから やって 来る
心 の ずっと 奥の 方
情熱 の 真っ赤 な 薔薇 を
胸 に 咲かせ よう
花瓶 に 水を あげ ましょう
(「かびん」)
心 の ずっと 奥の 方
※「知らぬ が・仏」
(「しらぬ が・ほとけ」)
「知らぬ が・仏」の
「意・味」は
「下・記」だ、そうです。
「知・る」と
「不 愉快 に・なる」
(「ふ ゆかい」)
「事」も
「知ら な・けれ」ば
「心 を・乱す」
「事」も
「無・い」
と、いう
「意・味」だ
そうです。
「事・実」や
「出 来・事」を
「知ら な・けれ」ば
「腹 を・立て たり」
「憎しみ を・抱い たり」
「しな・くて」も
「済・む」し
「知 ら・ない」
「方」が
「気・楽」で
「い ら・れる」
と、いう
「意・味」だ
そうです。
「知らぬ が・仏」の
「由・来」は
「下・記」だ、そうです。
「正岡 子規」の
(「まさおか しき」)
「かけはし の 記」や
「菊池 寛」の
(「きくち かん」)
「私の 日常道徳」や
「夏目 漱石」の
(「なつめ そうせき」)
「吾輩は 猫である」で
「それ・ぞれ」
「引 用・され」て
「い る」
「そ う・です」が
「江・戸」
「いろは・かるた」が
「由・来」だ
そうです。
「知らぬ が・仏」の
「代表・的」な
「使用・例」は
「下・記」だ、そうです。
・「彼」は
「部・下」が
「困って・いる」
の を
「横目 に・して」
「知らぬ が・仏」と
「決 め・込み」
「触らぬ 神 に・祟り なし」と
(「さわらぬ かみ に・たたり なし」)
「見 て・見ぬ」
「フ リ」を、した。
・「彼・女」は
「彼」の
「いつも と・違う」
「服・装」に
「女・性」の
「影 を・見た」が
「知・る」の が
「怖 く・て」
「知らぬ が・仏」と
「見 な・かった」
「事」に、した。
「知らぬ が・仏」の
「類義・語」は
「下・記」だ、そうです。
・「聞く は 気の 毒・見る は 目の 毒」
(「きく は きの どく・みる は めの どく」
「知ら ない・まま」で
「い れ・ば」
「良・かった」
の に
「なま・じ」
「見・た」り
「聞 い・た」り
「し た」為 に
「煩・悩」が
(「ぼん・のう」)
「生・じ」て
「苦し い・思い」を
「す る」事 に
「成・る」
と、いう
「意・味」だ、そうです。
「知らぬ が・仏」の
「対義・語」は
「下・記」だ、そうです。
・「聞く は 一時 の 恥・
聞かぬ は 一生 の 恥」
(「きくは いっとき の はじ・
きかぬ は いっしょう の はじ」)
「知った か・ぶり」
「して・いて」
「いざ と・いう」
「時」に
「恥 を・かく」
より も
「そ の・時」は
「恥ず か・しい」と
「思っ・て」も
「分か ら・ない」
「事」は
「素・直」に
「他・人」に
「聞・い」て
「学・べ」
と、いう
「教・え」の
「こと わざ」だ
そうです。
「現・代」
で は
「ネット」で
「簡・単」に
「検 策・出来る」
の で
「便・利」に
「成・り」ました。
「菅原 洋一」は
(「すがわら よういち」)
「知りたく ないの」
と、いう
「歌を・歌い」ました。
「1,965・年」に
「リリース」
し た
「8 th・シングル」で
「当・時」は
「オリコン」は
「有り・ません」でした
「菅原 洋一」の
「歌」は
「2019・5・4」に
「投・稿」し た
「ブログ」
「芽・生え」で
「芽生えて そして」を
「紹 介・済」です が
「当・時」は
「プロフィール」に は
「言・及」して
「いま・せん」の で
「今・回」
「知りたく ないの」
と、いう
「歌 と・共」に
「紹・介」
させ て
「頂・き」ます。
「菅原 洋一」は
「1,933 年・生まれ」で
「兵庫 県・加古川 市」
「出・身」の
「歌・手」で
「愛・称」は
(「あい・しょう」)
「ハンバーグ」です。
「子供 の・頃」
か ら
「歌 う・事」が
「好・き」で
「街・頭」で
「歌・い」
「見 物・人」に
「ほ め・られ」ました。
「実・母」が
「菅 原」を
「出 産・後」に
「死・亡」し
「母・親」だ と
「思って・いた」
「人」が
「後・妻」だ と
「中学生 の・時」に
「知 ら・され」
「ショック」を
「受・け」ました。
「兵庫県・立」
「加古川 東・高校」を
「卒業・後」
「国立 音楽・大学」
(「くにたち」)
「声 楽・専攻 科」に
「進・学」しました。
「1,958・年」
「大学・卒業」
「後」に
「タンゴ・バンド」
「オルケスタ・
テイピスタ 東京」に
「参・加」し
「デビュー」しました。
「代表・曲」に
「今日で お別れ」
「知りたく ないの」
「芽生えて そして」等 が
「有・り」ます。
「しか・し」
「ヒット・曲」に
「恵 ま・れず」
「7 年・間」の
「不遇 の・時代」を
「過・ごし」ました。
「1,965・年」に
「背水 の・陣」で
(「はいすい の・じん」)
「臨ん・だ」
(「のぞん・だ」)
「6 th・シングル
「知りたくないの」を
「リリース」しました。
「同・曲」は
「2 年・後」の
「1,967・年」に
「入っ・て」か ら
「大・ヒット」し
「80・万枚」を
「売 り・上げ」
「同 年・同 曲」で
「紅白・歌合戦」に
「初・出場」しました。
「1,968・年」に
「リリース」
し た
「11 th・シングル」
「誰も いない」で
「レコード・大賞」
「歌唱・賞」を
「受・賞」しました。
「1,970・年」に
「リリース」
し た
「17 th・シングル」
「今日で お別れ」で
「日本・レコード・大賞」を
「受・賞」し
「実力 派・歌手」の
「地・位」を
「不動 の・もの」に
しました。
「歌 声・とは」
「裏・腹」に
「決・し」て
「美・男子」と は
「呼 び・がたい」
「風・貌」も
(「ふう・ぼう」)
「話題 と・なり」
「当・時」の
「人・気」
「音 楽・番組」
「夜 の・
ヒット スタジオ」の
「司会・者」
「前田 武彦」か ら
「3 日 前 の・
ハンバーグ」
と の
「珍・妙」な
(「ちん・みょう」)
「ニック・ネーム」を
「付 け・られ」ました。
「2,019・年」に
「文化庁・長官表彰」を
「受・賞」しました。
「現・在」
「87‥歳」
です が
「2,020 年・９月」に
「最 新・‘アルバム」
「和み Ⅱ 87才 の
私から あなた へ〜」を
「リリース」し
「コンサート」を
「開催・する」等
「第・一線」で
「活躍・して」います。
「私・生活」で は
「1,962・年」
「29 歳の・時」で
「不・遇」の
「時・期」に
「一般人・女性」と
「結・婚」しました。
「二人 の・間」
に は
「一男・一女」が
「お り」
「長・男」は
「ピアニスト」の
「菅原 英介」です。
「紅白・歌合戦」に は
「1,967・年」の
「知りたく ないの」〜
「1,988・年」の
「ラ・クンパルシータ」ま で
「22 年・連続」で
「出・場」しました。
「菅原 洋一」
「知りたく ないの」
「作・詞」:「なかにし 礼」
「作・曲」:「D. Robertson」
あなた の 過去 など
知りたく ない の
済んで しまった こと は
仕方ない じゃ ない の
あの人 の こと は
忘れて ほしい
たとえ この 私 が
聞いて も いわ ない で
あなた の 愛 が
真実 なら
(「まこと」)
ただ それだけ で
うれしい の
ああ 愛して いる から
知りたく ない
早く 昔の 恋 を
忘れて ほしい の
「井の中 の 蛙・大海 を 知らず」を
「英・語」で
「He that stays in the valley
shall never get over the hill」と
(「谷の中 に・住み続ける 者」は
「決して・山を 越える こと は ない」)
「言・う」そうです。
